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一二哲学思想传统美德目录
第一节哲学思想一文化讲堂文化内涵文化实践文化经典
知识目标了解中国古代诸子百家哲学思想的主要内容,并领略其精神内涵。明确传承中国古代诸子百家哲学思想的现实意义。弘扬中国优秀传统文化,树立文化自信。领会中国古代诸子百家哲学思想的精髓,运用诸子百家哲学思想指导自己的生活与学习,并不断提升自身的哲学修养。4素质目标学习目标
文化讲堂“诸子”是指我国先秦时期具有较大影响力的学术思想代表人物,如孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等。“百家”是指学派林立的现象。在诸子百家中,流传最广、最有影响力的是儒家、墨家、道家、法家、兵家、杂家、阴阳家等学派。下面主要介绍儒家、墨家、道家、法家和兵家的思想。5
一、儒家儒家是一个崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和自身修养的思想流派。其代表人物有孔子、孟子和荀子,代表作品有《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《荀子》等。儒家思想内涵丰富,强调道德感化,主张以“仁”“礼”治国。其思想可以概括为“仁”“义”“礼”“智”“信”“恕”“忠”“孝”“悌”。孔子、孟子、荀子6
“仁”是儒家思想道德体系中的重要标准,它不仅奠定了整个社会道德关系的基础,而且为人们标示了道德修养的理想境界。(一)仁儒家文化对当代社会的现实意义点击此处播放微课7“仁者,人也”爱自己“仁者,爱人”尊重他人、爱他人“忠、恕”之道忠诚、宽容“杀身成仁”舍生取义“仁”一、儒家
“仁”的思想还体现在治理国家的理念上。儒家主张以“仁”治国,施行“德政”,以德服人。同时,还强调教育的功能。儒家认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民幸福的必由之路,主张做到有教无类,对统治者和被统治者都要进行教育,让人知道耻辱而无奸邪之心,使全国上下都成为道德高尚的人。(一)仁8一、儒家
孔子认为,“仁”虽然高尚,但并不难做到。孔子因材施教,对不同的弟子给出了不同的方法,并指出“仁”就是要自我约束、谦恭谨慎、友善互助、关爱他人、诚信质朴、遵守礼法。怎样做到“仁”9中华智慧
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,使自己的言语和行动都符合礼制(克己复礼),这就是仁。一旦一个人做到了这些,天下的人都会称赞他有仁德。要做到仁,就必须靠自己,而不能靠别人。”颜渊又问:“请指点一些实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合乎礼的画面不看,不合乎礼的话不听,不合乎礼的话不言,不合乎礼的事不做。”10【原文】颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊问仁中华智慧
【译文】子贡问:“如果一个人广泛地给百姓以好处和救济,这个人怎么样呢?可以说他有仁德吗?”孔子说:“岂止是仁德!他必定是个圣人!尧、舜恐怕也难以做到呢!有仁德的人,自己想有建树,也会帮助别人建树;自己想要做到的,也会帮助别人做到。凡事能由己而及人,这就是实行仁德的方法。”11【原文】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人。己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”子贡问仁中华智慧
【译文】子张向孔子问仁。孔子说:“能够处处实行五种品德的人,就是仁了。”子张又问:“请问是哪五种品德?”孔子说:“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会取得功绩,慈惠就能够用人来做事。”12【原文】子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”子张问仁中华智慧
(二)义13一、儒家“义”指公正、合理、合宜。儒家把“义”作为评判人们思想、行为的道德标准之一,并将“义”与“仁”并用,提出了“仁义道德”“仁尽义尽”“杀身成仁,舍生取义”的思想主张。这里的“义”要求人们利他,不以损害和出卖他人,尤其是朋友来换取自己的生存和利益。“义”涵盖了恩谊之谊、友情之善、亲情之纯,成为中华民族道德崇高的表现。
14一、儒家“礼”属于政治与伦理的范畴,是指调节贵贱、尊卑、长幼关系的行为规范。在国家治理方面,儒家主张“礼治”。在伦理秩序方面,儒家主张“礼制”,要求人们在待人接物时
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