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全课导航第一单元诗意的栖居：大学美育第二单元曼妙的世界：自然美第三单元心灵的旋律：艺术美第四单元人生的境界：辞章美第五单元智慧的火花：科技美

诗意的栖居【】第一单元大学美育

贰美的表现形式及分类叁美育及其作用肆直觉反应导航壹什么是美只在此山中，云深不知处单元伍情感体验陆思想分析

单元导读美育是素质教育中不可或缺的组成部分。美育不仅能够启迪我们的心灵，提升我们的审美素养，还能让我们遨游在美的海洋中，聆听那幽远缥缈的天籁之音，品味那如梦如幻的舞台人生，观赏那笔简意繁的山水之作……从而使我们领悟人生的真谛，点亮人生的明灯。

壹什么是美

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（晋）陶渊明寻美之旅这首诗叙述了陶渊明的隐居生活。诗人在劳动之余，饮酒之后，在晚霞的辉映之下，采菊东篱，遥望南山，人景融为一体，构成了一道美好的风景。全诗清新自然，表现出诗人与世无争、怡然自得的精神境界……著名美学家朱光潜在《谈美》中告诉我们，凡是美都要经过心灵的创造。生活原本就是充满诗意的，诗意的生活可以带给我们精神的享受，更会让我们拥有一双发现美的眼睛、一颗感受美的心灵和一种创造美的智慧。生活中到处都有美的存在，让诗意的心灵带领我们走进“美”的殿堂，在美的熏陶中创造更加绚烂的人生吧！

一、美的本质美是能够引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。客观事物是人们产生美感的基础。人们不自觉地被客观事物唤起美感，从而获得美的享受和精神上的感染。积极性是人们区分美与丑的根本标准。点击此处播放微课

一、美的本质现实生活中，美时时都有，处处都有。我们可以徜徉其中，去观察，去聆听，去发现……当然，美在艺术领域中更为精彩。艺术家通过音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、影视、工艺、书法等艺术形式把人的情感和精神境界展示出来，构成了五光十色、万紫千红的“美的长廊”。但要注意的是，艺术是对美进行反映的一种文化样式，并不是所有美的事物都是艺术。

二、美的特征美的事物是可感知的，它以具体的感性形象作用于欣赏者的感官，使欣赏者获得一种直接的美的享受。无论是华山之“险”，泰山之“雄”，还是莫高窟佛像中斑斓的色彩，抑或米开朗琪罗笔下大幅壁画震憾、悲壮的气势，都是通过鲜明生动的感性形象呈现出来的。即使是人的心灵美，表面上好像看不见、摸不着。但它实际上仍然离不开感性的形态，需要通过人们的社会实践、言谈举止才能体现。形象性

二、美的特征美的感染性是指美能够以情感人，使人们得到精神上的愉悦和升华。形美以感目，音美以感耳，意美以感心。无论是登上泰山观赏壮丽奇观，还是倾听贝多芬的《第九交响曲》，都会使人陶醉。这是因为，无论是自然形象还是音乐形象，它们的美都具有巨大的感染力。美的事物无处不在，人们随时随地可以受到美的影响，从而唤起热情，激发理想和信念。感染性

贝多芬的《第九交响曲》倾尽了他数十年的心血，是其音乐生涯中的登峰造极之作。该作品于1824年5月7日在维也纳首演，获得了巨大的成功。贝多芬通过该作品表达了人类寻求自由的斗争意志，并坚信这场斗争最后一定会以人类的胜利而告终，人类必将获得欢乐和团结友爱。作品中的合唱部分以德国著名诗人席勒的《欢乐颂》为歌词谱曲而成，伴随着激情澎湃的唱词和急速雄壮的旋律，唱出了人们对自由、平等的热切盼望，堪称整部作品的精髓。巨匠大师贝多芬

二、美的特征虽然不同社会形态、不同文化背景下的人们对美的具体评价标准有所不同，但美还是具有普遍的社会文化认同性的。认同性例如，崇尚自然是中国人自古以来普遍的审美趣味，因此在中国园林艺术上，人们不断追求自然美与人工美的高度统一，偏好山水与建筑融为一体的园林风格。

任何美的事物都存在于一定的时空中，因此美具有时空性。美的时空性体现在时间和空间两个方面。例如，百花争艳的景象出现在春天，硕果累累的景象出现在秋天；想要领略茫茫的草原最好去北方，想要体会烟雨蒙蒙最好去江南。另外，美有时只出现在特定的时空中。例如，歌声是优美的，但在图书馆等需要保持安静的场所唱歌，歌声就变成了噪声。时空性二、美的特征

二、美的特征随着社会的进步，人们对美的要求不断提高，美在人们的生活中不断被创新、优化和完善。美的创造性是人们不断实践的结果，人们会按照自己的意愿和美的规律重新创造自然美、生活美和艺术美。创造性

表演艺术是通过人的演唱、演奏或动作、表情来塑造形象，传达情绪、情感，