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五年级下册语文复习资料

一、【古诗词】

四时田园杂兴（其三十一） [宋]范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。稚子弄冰 [宋]杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

村晚 [宋]雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。从军行 [唐]王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。秋夜将晓出篱门迎凉有感 [宋]陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。闻官军收河南河北 [唐]杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

二、【文言文】

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰；“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰；“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰；以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

【译文】楚国有个卖盾和矛的人，他先夸耀自己的盾说；“我的盾很坚固，什么东西都不能刺破它。”他又夸自己的矛说；“我的矛十分锋利，能刺破所有的东西。”有的人问他；“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”那个人无法回答。无法被刺破的盾和能刺破所有盾的矛，是不可能共同存在的。

【理解】告诉我们说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实。

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰；“此是君家果。”儿应声答曰；“未闻孔雀是夫子家禽。”

【译文】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个儿子九岁，他很聪明。孔君平来拜见孩子的父亲，孩子的父亲不在家，孔君平于是叫出了孩子。（孩子）给（孔君平）端来了水果，水果中有杨梅。君平指着杨梅对孩子说；“这是你家的水果。”孩子马上回答说；“我可没听说孔

雀是先生您家的鸟。”

【理解】在生活中，与人交流沟通是常有的事，如果能在机智中透露出几分幽默，在幽默中展示说话的艺术，我们的生活就会更加美好。三、【日积月累】

（一）

游子吟 [唐]孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

[游子]；古代称远游旅居的人。[吟]；诗体名称。[临]；将要。

[意恐]；担心。归；回来，回家。[谁言]；一作“难将”。言，说。[寸草]；小草。这里比喻子女。[心]；语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

[报得]；报答。[三春晖]；春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

【诗歌大意】慈母手持针线，为远行的儿子赶制衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是孩子在外迟迟不能归来。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了犹如春晖般仁慈的母爱呢？

【诗歌赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通

场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

（二）

鸟鸣涧 [唐]王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

[鸟鸣涧]；鸟儿在山涧中鸣叫。

[人闲]；指没有人事活动相扰。[闲]；安静、悠闲，含有人声寂静的意思。[桂花]；此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

[春山]；春日的山。亦指春日山中。[空]；空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

[月出]；月亮升起。惊；惊动，扰乱。[山鸟]；山中的鸟。[时鸣]；偶尔（时而）啼叫。[时]；时而，偶尔。

【诗歌大意】夜晚人都安静了下来，只有桂花在无声地飘落，寂静使春夜里的山谷显得空荡荡的。月亮升起来了，光辉照耀，惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

【诗歌赏析】王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺

术辩证法的。

（四）

凉州词 [唐]王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

[凉州词]；又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

[黄河远上]；远望黄河的源头。远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

[孤城]；指孤零零的戍边的城堡。

[仞]；