江西省吉安市2023-2024学年高二上学期1月期末教学质量检测历史试题（解析版）.docx

吉安市高二上学期期末教学质量检测历史试题

2024.1

(测试时间：75分钟卷面总分：100分)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.公元前631年鲁僖公参加了有周卿士王子虎、晋卿狐偃、宋卿公孙固等参加的盟会，《春秋》记载了此事，但是不书这些卿士之名，《左传》阐释其意蕴谓，“卿不书，罪之也。在礼，卿不会公侯，会伯、子、男可也”。这反映了当时（）

A.分封体制得到强化 B.诸侯国君权威加强

C.宗法制度走向成熟 D.礼乐文化仍被认同

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料表明，《春秋》之所以不书参加这次盟会的卿士之名，是责备他们违背了礼制，即鲁僖公作为公、侯级别的诸侯国君主不应当与卿士一起参加盟会，D项正确；分封制度强调的是封邦建国，属于国家政治层面的制度，而材料只是涉及等级差异，属于社会礼仪规范层面，排除A项；材料与诸侯国君权威无关，排除B项；宗法制度的核心是嫡长子继承制度，主要涉及继承问题，属于家族内部层面，而题干材料主要涉及的是等级差异，排除C项。故选D项。

2.西汉“武帝时，西域内属，有三十六国”，“宣、元之世，遂备蕃臣，关徽不闭，羽檄不行”，“王莽篡位……西域怨叛，与中国遂绝，并复役属匈奴”；东汉“自建武至于延光，西域三绝三通”。这表明两汉时期（）

A.中央王朝强弱影响民族关系状况 B.民族融合促进民族关系发展

C民族关系平等原则初步得到实施 D.经济文化交流消除民族差别

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。材料表明，中央王朝稳定和强大的西汉汉武帝、汉宣帝与汉元帝时期，民族之间的关系得到比较充分的发展，而中央王朝动荡的王莽时期、东汉时期，民族关系发展状况则受到制约。这表明民族关系的状况、发展与当时中央王朝的强弱有很大关系，A项正确；民族关系发展的结果是民族融合，B项因果逻辑颠倒，排除B项；材料未提及民族关系平等原则，无法得出相关结论，排除C项；民族差别客观存在，经济文化交流可淡化民族差别，但不可消除，排除D项。故选A项。

3.下表是东晋时期出身士族的官员比例情况统计，表中所示的变化反映了（）

时期

士族官员占比

东晋前期(317—344年)

65.9%

东晋后期(371—396年)

80.8%

A.九品中正制的发展 B.江南士族擅权日甚

C.豪强势力逐步膨胀 D.专制皇权不断加强

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：东晋时期的中国。材料表明，东晋时期出身士族的官员比例日益提高，这反映出士族把持政权的程度加深和对中央决策的影响力增强，导致专制皇权的相对弱化，九品中正制是魏晋南北朝时期士族维护自身特权的工具，A项正确；“士族官员占比”，未必特指江南士族，且两晋时期一直是北方士族掌权，排除B项；从社会阶层的角度看，士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除C项；材料体现的是士族对皇权的冲击，排除D项。故选A项。

4.有学者指出，两税法的出现是均田制破坏以后，“唐政府对赋役征派制度逐步进行调整，重新把征敛的目标集中在土地这一最稳定的税源上的结果”。这说明两税法（）

A.使土地兼并现象受到抑制 B.改变了以人丁为主的赋税制度

C.导致土地所有制发生变化 D.推动了社会成员身份趋于平等

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料“重新把征敛的目标集中在土地这一最稳定的税源上的结果”说明两税法把赋役征收的对象由丁身改为以土地为主的资产，扩大了税源，B项正确；两税法实行之后，土地兼并仍然存在，排除A项；两税法出现之前，均田制在内的各种形式的国家土地所有制日趋衰落，土地私有制逐渐成为占主导地位的土地所有制度，C项因果逻辑错误，排除；两税法的实行，减轻了政府对农民的人身控制，至于社会成员身份是否趋于平等，由材料无法判断，排除D项。故选B项。

5.明代文献是后世研究明