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七年级下册文言文《活板》知识点梳理

作者

沈括（公元1031-公元1095年），字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，

北宋科学家、政治家、文学家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦

溪笔谈》。

写作背景

活板是与唐代的雕版相比较而言的一种印刷技术，这可以说是印刷史上的一次革命，《梦

溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。

课文：

板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧

令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃

密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若

止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板

已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如

“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵

为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，

文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

译文：

用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，

以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏

土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块

铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框

子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它

拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排

在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至

成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字

了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备

同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵

部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用

草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，

一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，

不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就

会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。

课文赏析：

1、本文抓住特点、说明程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的印象。

2、写活字版印刷术，紧扣“活”这一特征进行说明。在说明时又主要按照工作程序的

顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。例如写制版是按制字、设

版、排字、炀版、平字的顺序说明的。写印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，“此

印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。写拆版虽是附带说明，但胶泥制印

的优越性，也在与木头刻字的比较中充分体现了活版的“活”。

3、多种说明方法的运用。为了说明清楚，本文运用了列数字、打比方、作比较等多种

说明方法。

主旨：文章详细介绍了毕昇发明的活版印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动

人民的高度智慧和创造精神。

词语注释：

板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版印刷。

盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。

已后：即“以后”。已，同“以”。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。

五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合

称《五经》。

典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

板本：板印的本子。

庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

其：其，代词。做活板的方法。

钱唇：铜钱的边缘。

印：印模、字印。

令坚：使……坚硬。

和（huò）：混合。

以：用。

冒：蒙、盖。

欲：想。

范：框子。

持就火炀（yáng）之：