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第
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教 案
课题:三、《知之为知之,不知为不知》主备:吴大坤
授课对象 高二
课 时 2
知识与
教 技能
学 过程与
目 方法
标 情感态度价值观
理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。理解、运用文中关于为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
理解、运用文中为人处世的名言警句,领会孔子的生存智慧。
重点
难点教学方法
一、导入
疏通文意,积累引入话题中那些文中出现的成语,并能准确运用。
理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。结合学生的生命体验和有关情境,努力使学生领会孔子的生存智慧。
1、吟咏法,反复诵读 2、启发探究式
教学过程
教学步骤、内容 二次备课
孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。引导背诵几句《论语》中的名言警句。而今天,我们学习的这篇文章中,就有很多非常有启发性的人生格言。
二、请同学们背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则,并按要求默写。
1、知之为知之, ,是知也。
2、 ,是谓过矣。
3、人能弘道, 。
4、 ,则远怨矣!
5、无欲速,无见小利。______,________。
6、______,______。大车无輗,小车无軏,______。
7、岁寒, 。
8、逝者如斯夫,______!三、翻译并分析课文。
(一)研习1、2则,我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧?
(1) 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(2) 子曰:“不曰'如之何,如之何‘者,无末如之何也已矣!“
翻译重点:①诲:教导;②女通汝(rǔ)你;③为:表判断,相当于"是"④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这".翻译:孔子说:"仲由,我教你的知识明白吗?知道就是知道,不知道就
是不知道,这种态度才是明智的!
翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为"怎么办"或"怎么";②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;
③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于"了".
翻译:孔子说:"不说'怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办了."
(我拿他也没有办法)
【探究一】1、2则告诉了我们什么道理?对你有何启发?
孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’”。孔子这句话的含义是说,人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。
角度:求知方面 实事求是
启发:对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。
(二)研习3、4、5则,看看孔子教导我们应该如何对待过错:
子曰:“过而不改,是谓过矣!”
第3则的意思是说,犯了错误而不改,这就是错误;──错误不在犯错误,而在犯了错误而不改正,如《左传·宣公二年》所说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
自贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
重点翻译:①之1:结构助词,译为“的”;②之2:表修饰,无义不译;
③食通“蚀”;④之3:代词,他。⑤更:改正(变)
翻译:君子的过错好比日月蚀,他犯过错,人们都能看得见;他改正过错,人们都仰望着他。
子夏曰:“小人之过也必文。”
翻译:子夏(姓卜名商字子夏)说:“人格卑下的人犯了错,一定会加以掩饰。”
选文第5则:“子夏曰:‘小人之过也必文。’”子夏即卜商(前507—?),字子夏,是孔子的弟子,比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人,也常指人格卑下的人,这里是后一种意思。“文”是动词,意思是掩饰。子夏的意思是说,人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误,而在于他犯了错误从不掩饰,而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头,就是小人了。总之,正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。
【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理?对你有何启发?
古人云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”。因此,孔子告诉我们,生活中,我们不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”。
角度:对待错误 知错能改
启发:孔子和他弟子都强调改过,“知错能改”才是我们
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