2《孔雀东南飞》教学设计+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

部编版高中语文选必下《孔雀东南飞》教学设计

【教学目标】

1.理清故事线索，把握人物形象。

2.加深理解理解掌握比兴、铺陈排比手法的运用及其表达效果。

3.比较阅读，思辨分析，深入理解主题和艺术风格

【教学重难点】

1、学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。

2、加深理解理解掌握比兴、铺陈排比手法的运用及其表达效果。

【教学过程】

一、导入新课

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样凄美动情的爱情悲剧很多，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼，这是悲剧中的崇高感”，这就是悲剧美的感染力。正如黑格尔所说“悲剧是艺术的最高境界〞。

在标题下面写下两行字：

一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。

二、释题

1.最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

2.汉乐府。

原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。

3.诗歌发展脉络。

《诗经》→楚辞→乐府民歌

三、梳理情节，整体感知

1.检查预习

（1）模拟文中某个人物的视角顺序，用现代汉语讲述故事。

提示：可以从刘兰芝、焦仲卿、焦母等角度讲述故事。

(2)利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗缘由。

2.概述内容。

给课文每一部分拟出一个标题。(每部分字数相当)

示例:（1）兰芝忿诉自遣规—夫妻话别难分舍-刘兄相逼再婚配-相约黄泉同殉情-鸳鸯和鸣诫后人

示例（2）：兰芝遣归-夫妻誓别-兰芝抗婚-双双殉情-鸳鸯和鸣

示例（3）：自遣-誓别-抗婚-殉情-化鸟

四、新授

任务1：鉴赏人物形象，理解诗歌的主题

活动引领：读完全诗后，女主人公刘兰芝在你心目中是什么样的形象？还有哪些人让你印象深刻？你认为刘兰芝的悲剧是谁造成的？

活动1：如果“孔雀东南飞”旅游景区打算建一座刘兰芝雕像，现面向社会征集设计方案，你有什么样的构思和建议？

（要求学生反复诵读诗歌，结合诗歌内容谈设计。设计方案应符合诗中人物的形象特点，鼓励学生畅所欲言，谈谈雕像的容貌、服饰、姿态、神情等，旨在引导学生通过品味语言分析刘兰芝等人物形象。）

例（1）从诗歌第二段“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”可以看出刘兰芝聪明能干，多才多艺，很有教养。

（2）兰芝离开焦家时“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，一连串的铺陈，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静、镇定自若，“精妙世无双”体现了兰芝之美。

（3）兰芝离开焦家时与小姑、婆婆告别时的话体现了她的善良和知书达理。

（4）刘兰芝虽然对焦仲卿感情很深，却因婆婆的态度选择离开刘家，并敢于违背兄长的建议，可以看出她的反抗精神。

（5）兰芝再嫁时的场景：“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”从侧面烘托了她的美……而她没有嫁到这样的富贵人家，却选择了“举身赴清池”，体现了她不慕荣利的品质以及对爱情的忠贞。

活动2：除了刘兰芝，诗中还有哪些人物给你留下了深刻的印象？

1.焦仲卿：他重感情，守信用，有刚强的一面，但也有懦弱的一面，对母亲的责难沉默无声，斗争无力；他没有兰芝斗争得彻底，也是封建社会专制家长制的受害者。

2.焦母：极端蛮横无理，对于兰芝和仲卿的美好爱情毫不同情，一意专行；对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。

3.刘兄：性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。

活动3：刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的不满乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

（1）链接资料：关于封建礼法（供学生讨论时参考）

①《大戴礼记?本命篇》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命