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人物◎齐国的缔造者姜太公

姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，也是中国古代一位影响久远的杰出韬略家、军事家和政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家均追他为本家人物，因此被尊为“百家宗师”。这充分说明了姜太公在中国历史中的重要地位和其思想理论的博大精深。

一、生平姜太公（约公元前1156年—约公元前1017年），亦作姜尚，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，人称姜子牙，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

半生寒微姜太公是东海上人（今山东省日照市莒县）。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。

姜太公文化园中的姜太公塑像（位于山东省日照市）姜太公出世时，家境已经败落，所以“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”（《战国策·秦五》），即他干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但他人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。兴周灭商姜太公72岁时，来到渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内）垂钓，借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜太公，与他谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧。我们太公盼望您已经很久了。”因此称将为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。这即是“太公钓鱼，愿者上钩”的来源。

姜太公钓鱼台（位于陕西省宝鸡市陈仓区）周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。

牧野之战时的姜子牙又过了两年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。可见武王伐纣，灭商盛周，太公立了首功。封国安邦武王灭商后，同姜太公、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区），建立齐国，以稳定东方。公元前1045年，姜太公带领本部人马奔营丘而来。由于长途跋涉，十分疲惫，一行人行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。有人说：“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。太公听后睡意全无，急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，形势危急。原来莱国（中国先秦时期的九夷所建的诸侯国，是商周时期东夷古国，后被齐灭，建都归城，即今烟台龙口市境内）与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁太公立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒，太公指挥镇定自若，士兵作战英勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。

齐国建国之初的姜子牙

齐国就这样正式建立起来。姜太公建立齐国后首先以法治国，安定民心。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，姜太公便令人把营汤斩首，以正政令；东海上有被时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，