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西方社会学家眼中的“权力”

布莱克维尔《政治学百科全书》中将权力定义为：一个行为

者或机构影响其他行为者或机构的态度和行为的能力。《社会学

词典》中将权力解释为：影响和控制他人，并使他人按照一定方

式进行活动的能力。自19世纪中叶社会学创立以来，功能论学

派、冲突论学派、交换论学派的社会学家们都对权力问题进行了

不同角度的理论探索。

一、功能论社会学家眼中的“权力”

功能论形成于20世纪30年代末和40年代初，盛行于60年

代。功能论发展至今，主要有人际功能论、个人主义功能论、社

会功能论等三个主要的流派。权力思想主要体现在社会功能论

中，其代表人物是帕森斯、吉登斯、福柯及托夫勒。

(一)帕森斯的权力观

帕森斯主要是通过社会系统理论来阐释权力思想的，认为社

会是一个由众多子系统组成的系统，而每一个系统都有其特有的

功能，系统的稳定取决于其需求的满足程度，系统的首要任务是

维持一种稳定状态。任何行动系统(包括社会系统)都必须满足适

应(adaptation)、达鹄(goalattainment)、整合(integration)、

维模(latencypatternmaintenance)四种功能，这也就是所谓的

AGIL分析框架。

根据帕森斯的任何系统都是由内含其中的若干个次系统组

成的观点，社会系统包括价值系统、社区共同体系统、政治系统

及经济系统。而对政治次系统而言，价值系统、社区共同体系统、

经济系统都是它的生存环境，而且价值体系是社会系统中行动规

范取向的模型，规定着行动的主要方向，是社会结构总体分析的

参照点。但是价值它本身是不会自动实现的，必须通过有关的控

制来维持。在此基础上，帕森斯阐述了合法性、权威与法律的关

系。他认为合法性是在作为个性内化的价值与规定社会关系结构

的制度化模式两者之间的重要环节，其基础是社会中为社会成员

所认同的价值；认为与权力相关的权威是控制和参与实现集体目

标有关的社会成员行动的制度化权利的综合体，而法律通过对权

威的解释，将合法性与政治机构的运行联系起来。

帕森斯对政治次系统的分析是以权力为基础的。因为他认为

“权力是一种为了实现系统目标的利益，使资源流通的一般能

力。权力的产生和利用构成了任何社会系统的基本强制功能之

一”，它是“用于实现集体目标利益的社会系统的一般化能

力”。即认为权力是实现一定目标的途径与手段，当然这里所阐

述的权力是指政治权力。同时在他看来，权力类似于金钱在经济

体系中的角色，其本身是无价值的，只是拥有一种交换性的价值，

是价值的象征和交换的媒介，因而它总是处于永无止境的增减与

流转中。权力的拥有者可以用其所拥有的权力去换取集体所需要

的财富与服务。由此可见，权力的价值是以其能够服务于集体为

前提的。当权力丧失这一前提时，便失去价值。同时帕森斯也强

调权力的强制性，认为权力是指一个人或群体反复地将其意志强

加给他人的能力。

(二)吉登斯的“权力二重性’’理论

吉登斯在其结构化理论中着重强调权力，并认为它渗透于例

行化的社会实践中，因为他认为权力是社会生活中必不可少的重

要特征。由此他将权力作为其理论体系的重要基石。

吉登斯在分析主体主义权力观与客观主义权力观的基础上，

以一种二重性方式来阐述他的权力观：即人生活在一定社会结构

中，且被社会结构所制约，同时处于一定社会结构中的人也具有

能动性，能认识和改造世界。二者的关系体现为社会结构是人们

行为互动的媒介，但它又产生于这种不断的互动中；而作为沟通

主体与客体之间纽带的行动又是以行为者具有某种相应的权力

为基础的。权力是主客体关系得以有机整合的前提，同时权力在

主体与客体沟通过程中产生了转换能力(即主体本身所具有的自

主性)和支配能力(即主体问的依赖关系)。而且这两种能力都取

决于其与资源的关系，其中转换能力是行动者能动性与资源有机

结合的产物，来源于行动者本身所具有的能动性及行动者能够获

得资源的绝对性；而支配能力是行动者在行为过程中存在的必然

支配关系，主要有两种支配，即一种是积极性支配，通过诱使的

方式使处于被支配的行动者做出符合自己要求的反映；另一种是

消极性支配，通过强制性的方式使处于被支配的行动者做出符合

自己要求的反映。

同时，吉登斯认为转换能力和支配能力并非是两种分离的权

力，而是同一权力的两个方面。他认为任何具有资格能力的行动

者都具有能动性和获得相应的资源，从而具有自主性，但任何行

动者的自主性都依赖于一定的结构资源，