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小学语文综合实践活动调查报告

调查时间：20XX年4月1日

调查人：四年一班郑同

调查方式：上网查资料采访家长

调查主题：清明节的渊源，清明节纪念方式，清明节的

诗歌，清明扫墓活动

调查内容：

一、清明节的渊源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”

(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。

一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后

及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,

后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华

民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的

节日——寒食节说起。寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。

它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或

两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能

吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公

子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推

护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便

背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。

于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲

抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把

绵山改称介山，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，

以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追

怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火

之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之

俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人

们生火。这是当时的一件大事。《周礼秋官司煊氏》：“中春

以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，

下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，

人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风

俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期

长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、

三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、

牵钩等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来

因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。

《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。

近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡

肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其

去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四

方因缘拜扫，遂设酒撰，携家春游。”

《荆楚岁时记》：“斗鸡，镂鸡子，斗鸡子。”可见南朝

时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间

小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋

多是染色、雕镂过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管

子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术

发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗。

寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日

打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是

在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人

步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐

渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移

到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清

明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食

节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传

承下来了，并保存于清明节中。

二、清明古诗

《清明》

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

三、清明节纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最