高中语文第3课十八岁出门远行专项测试同步训练 .pdfVIP

高中语文第3课十八岁出门远行专项测试同步训练

2020.03

1,阅读下面的文章，完成

雪中芭蕉

林清玄

王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，

他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南

方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所

争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦

溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画

一景”。

但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》

说，“右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前

辈不苟。”明朝俞弁的《山樵暇语》谈到这件事，也说都督郭鋐在广西“亲

见雪中芭蕉，雪后亦不坏也”。明朝的王肯堂《郁冈斋笔麈》为了替王

维辩护，举了两个例子：一是梁朝诗人徐摛好的一首诗，“拔残心于孤

翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤”，来证明雪中有芭

蕉是可信的；一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而

芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也”。

这原来是很有力的证据，说明闽中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮

的《癸已存稿》又翻案，意见与明朝谢肇淛的《文海披沙》一样，认为

“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶”。

我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲得都很有道理，

可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一

株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。我推想王维在作这幅画时，可能

并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了，在现实世界里，也许“雪”和“芭

蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？

记得《传灯录》记载过一则禅话：

六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”

师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”

六源又问：“一切人总如师用功否？”

师曰：“不同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般

计较。”

这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家，大音

乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然。我并

不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的

只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可

能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作；另一种是雪中果

然没有芭蕉，王维凭借着超人的想象力将之结合，做为寓意之作。也就

是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。他的绘画不能光以写实

写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。

他自己说过：“凡画山水，意在笔先。”《新唐书》的王维本传说他：

“画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机独到，学者所不及

也。”我认为，一位“意在笔先”“天机独到”的画家，在画里将芭蕉种在大

雪之中，并不是现实的问题，而是天才的纤运。

王维的诗作我们读了很多，可惜的是，他的绘画在时空中失散了。

故宫博物院有一幅他的作品《山阴图》，花木扶疏，流水清远，左角有

一人泛舟湖上，右侧有两人谈天，一人独坐看着流郛，确能让人兴起田

园之思。据说他有两幅画《江山雪雾图》《伏生授经图》流落日本，可

惜无缘得见，益发使我们对这位伟大画家留下一种神秘的怀念。

我一直觉得，历来伟大的艺术家，他们本身就是艺术。以《雪中芭

蕉》来说，那棵芭蕉使我们想起王维，他纵是在无边的大雪里，也有动

人的翠绿之姿，能经霜雪而不萎谢。这种超拔于时空的创作，绝不是地

理的求证所能索解的。

在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外

苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪

消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正

是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的《雪

中芭蕉图》应该从这个角度来看。

（略有改动）

1.下列对原文理解准确的两项是（）（）

A.历来画论对《雪中芭蕉》争论的焦点是一株翠绿芭蕉究竟能不能生