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清代太原旗营的武备

山西省城太原控带山、河,踞天下之肩背,长期是兵家必争之地[1]。自清军入关,关内各地的武力反抗没有一刻停歇,在平定“姜瓖之乱”的过程中,太原在调兵及粮草、辎重运输方面体现出不可替代的作用,之后清廷决定派遣八旗驻守太原。旗营是清代八旗官兵驻扎及生活的专门区域,相关研究更多探讨驻防城本身的形制、内部设施、兵丁数量和其他一些经济问题(1)详见:朱永杰.清代驻防城时空结构研究[M].北京:人民出版社,2010.而定宜庄《清代八旗驻防研究》也对太原旗营概况进行过论述,此外学界尚无系统研究太原旗营的成果。,而太原旗营武备、兵员等问题同为有关八旗研究的重要问题,长期以来却被忽视。清代太原旗营的武备主要包括冷兵器、火器和马匹等,这些武备在太原旗营中的使用情况应该得到细致研究。笔者以此为出发点,通过对清代档案的集中分析,考察探究清代太原旗营武备的相关内容。

一、清代太原旗营的弓箭配备

作为一处军事驻防,武备无疑是太原旗营最基本的因素,而兵器主要分为冷兵器和火器。论随身兵器,太原城守尉备有纛(dào)一杆、盔甲一副、弓二张、撒袋一副、腰刀一口、战箭二百五十枝,而其下的防御、骁骑校、领催及马甲之装备与城守尉基本相同,只是战箭数量分别递减为一百五十、一百、七十和五十枝。每两名马甲还配有一杆长枪[2]。不过档案中所记载的内容不同于人们的固有印象,与腰刀和长矛相比,旗营兵丁对于弓箭的使用更为得心应手。弓箭作为中远距离攻击性武器,在冷兵器时代战争中发挥着极为重要的作用,尤其对出入山林、专事渔猎的满族来讲,弓射更是其必须掌握的技能。相比之下，旗人们仅把刀、矛作为近身防御的武器,大多技法生疏,以致咸丰年间晋抚专门从营中挑选数十名精壮者,令其在抚衙箭道内操演刀矛技法,由太原城守尉庆瑞亲自训练[3]。

如此说来,清代太原旗人应该可以熟练操持弓箭。弓射的技能评判主要通过两大指标:其一为弓力,一般来说弓力越大,硬度越强,杀伤力更甚;其二为射箭的准度。清前期对于弓力多有要求,如伊犁将军曾奏陈，伊犁驻防兵丁挑缺时规定不能使用八力弓者均不入选。不过此法有两大弊端,首先是缩小了可挑补的范围,其次是兵丁逐渐片面追求弓力,相对忽略了射箭的精准程度。果然在嘉庆十年(1805)皇帝巡幸盛京，在校阅弓箭射靶时,所有受阅者仅有一人三箭全中，而到了吉林,这个数字就高出很多,原来他们在训练时,并非一味追求弓力之大。皇帝因此强调“人之气力,悉禀于天,强弱不一,而射亦不在弓力软硬,但期发矢有准”，并通谕八旗各营及各省将军、副都统“惟将各该管官兵实心训练,务期马步骑射均致精熟,断不可徒以式样好、弓硬为务,反致失准”[4]。而详细了解太原旗营官兵箭枪之法,就需要重点考察实际操演的结果。如道光十五年(1835),太原旗营、绿营举行射试，其结果如表1[5]。

旗营中有七成官兵可以达到六力弓标准,也有七成官兵可以达到一半的准度，绿营由于挑补范围更广,各营均有人可操十力硬弓,但弓力无法达标的官兵比例显然也高不少。而从准度这一指标也可以得出类似结论。这次操演结果可以说明,当时太原旗营官兵弓射整体水平还是略高于绿旗各营的,但由于旗营官兵基数较大,故而未能达标之人依旧不少。

此外,对档案数据的分析需要参照一个较为权威的标准。嘉庆十九年(1814),皇帝校阅各营官兵,发现有兵丁射中而不能穿靶,甚至有人射箭不及靶,他将这些现象归咎于“兵丁勇健全在平素练习,而人情习尚怠惰偷安,往往虚报弓系六力,其实以三、四力充数者甚多,以致有名无实……”针对这种情况,皇帝严令各营挑选兵丁,应以六力弓为标准,不达标者或参加考试或通过其他方法谋生,各负责官员应重视训练,来年校阅如果依旧没有改进,则“定将该管大臣等治罪”。至道光九年(1829),理藩院大臣富俊继而奏请各省旗营一概设立官弓,“凡遇拣选挑缺操练,统以官弓较射优劣去取”。希望此举“不独服人之心,则八旗劲旅益加精健”[6]。由此可知,清中期以来,六力弓一直作为各营兵丁挑补的基本标准。此标准显然是参考了之前伊犁所发生的弊端,并照顾到各地的实际情况。即便如此,从操演情况看,很多官兵连基本射靶都难以达标,无疑说明了旗营战力的下滑。而四年后举行的射试,各营官兵均有参与,晋抚杨国桢亦亲临校阅。道光十九年旗营、绿营武官射试结果如表2[7]。

由此可见,清中期太原旗营中武官的弓力基本达标,但综合看来，绿营的表现更好,没有人达不到六力。论准度,旗营波动较小,而绿营则水平差距较大。总之关于弓箭、鸟枪技法,太原旗、绿双方相差不多,旗营中没有涌现出突出者,只是由于参试者相对较少,不达标者亦少。

二、太原旗营的火器配备

除了传统的刀、矛、弓、箭等兵器,清代太原旗营还配备了多种火器,最有代表者是鸟枪。清代鸟枪:“铸铁为之,重六觔(斤),长六尺一寸,不锲花文(纹),素铁火机,受药三钱,