《百家争鸣》【精准教学】.pptxVIP

百家争鸣◎战国形势图◎春秋争霸形势图春秋战国社会处于大动荡、大变革时期，在这个战争伴随着变革、动荡伴随着创新的时代，出现了一批杰出的思想家，各诸侯国为富国强兵，纷纷招贤纳士。一、老子（一）老子生平姓名时期地位经历著作姓李名耳春秋后期楚国人道家学派创始人做过周朝的史官，管理王室的典籍《老子》(又称《道德经》)◎老子像分《道经》和《德经》两部分，道经侧重讲哲学，德经侧重讲政治和军事。（二）老子的道家思想道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。天下万物生于有，有生于无。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死而不相往来。——《老子》1．哲学：“道法自然”2．哲学：朴素辩证思想3．政治：“无为而治”材料体现了老子的哪些思想主张？塞翁失马丢马得马断腿保全性命坏事好事坏事好事对立的双方是可以相互转化的，要善于从正反两方面思考问题。二、孔子和儒家学说（一）孔子生平姓名时期地位经历著作名丘，字仲尼春秋后期鲁国人儒家学派创始人，大思想家，大教育家出身下层贵族，从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者，中年后曾在鲁国从政，后周游列国，晚年从事教育，整理编订文化典籍其思想后来由弟子整理成《论语》◎孔子像（二）孔子的儒家思想核心思想：“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人。”仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”——《论语·颜渊》（子贡问仁）子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》爱人己所不欲勿施于人己欲立而立人己欲达而达人◎《论语》书影材料体现了孔子的哪些思想主张？《论语·乡党》记述了这样一个经典故事：“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”在马棚起火的情况下，孔子关心的是地位不高的仆人，而非马。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》以德治国反对苛政材料体现了孔子的哪些政治主张？为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下，体现了民本思想，这有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。（三）孔子的教育思想1．孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。2．孔子在教学中注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。三人行，必有我师焉。——《论语·述而》知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长》（四）孔子的文化成就1．精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。2．孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书。为了教学需要，孔子以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教材。这些文献大部分经过他搜集、整理、删定或改编。……这些文献现在仍是研究古代典章制度和社会经济、政治、文化状况的宝贵资料。孔子在整理、保存我国文化遗产方面是有功绩的。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》上册三、百家争鸣（一）主要代表人物及主张学派主要代表人物主张墨家儒家道家法家兵家1．墨家墨子主张“兼爱”“非攻”；选贤任能；提倡节俭。2．儒家（1）孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”；反对一切非正义的战争。◎墨子像富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》你认为孟子的这段话体现了什么思想？强调做人应不卑不亢，具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。◎孟子像1．墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”；选贤任能；提倡节俭。2．儒家（1）孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”；反对一切非正义的战争。（2）荀子：主张实行“礼治”，明确尊卑等级。3．道家：庄子主张治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持独立人格。4．法家：韩非主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。5．兵家：孙膑主张“战胜而强立，故天下服矣”，反对空谈主义。有一个小孩因为家境贫寒偷了邻居家的一只老母鸡，被邻居抓住送到衙门。如果你是县令，运