声律启蒙十二文.docx

声律启蒙·十二文之一

jiāduìɡuó，wǔduìwén家对国，武对文

sìfǔduìsānjūn四辅对三军jiǔjīnɡduìsānshǐ九经对三史

júfùduìlnáfēn菊馥对兰芬

ɡēběibǐ，yǒnɡnánxūn歌北鄙，咏南薰ěrtīnɡduìyáowén

迩听对遥闻

shàoɡōnɡzhōutiàbǎo召公周太保

lǐɡuǎnɡhànjiānɡjūn李广汉将军

wénhuàshǔmínjiēcǎoyǎn闻化蜀民皆草偃

zhēnɡquánjnìtǔyǐɡuāfēn争权晋土已瓜分

wūxiáyèshēn巫峡夜深

yuánxioàkǔāibādìyuè猿啸苦哀巴地月

hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早

yànfēiɡāotiēchǔtiānyún雁飞高贴楚天云

【解析】

【解析】

家对国，武对文，四辅对三军

四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、

后承为“四辅”。

后承为“四辅”。

三军：现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。前军一般是先锋营负责开路

（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。中军就是统帅所

处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。

处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。后军主要就是全军的主要军用物资、

工匠、以及大量的民工等。

［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。

［唐］

［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军

大呼阴山动”。

九经对三史，菊馥对兰芬

九经对三史，菊馥对兰芬

九经：九部儒家经典的合称。隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定《三礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)、《三传》(《左传》《公羊传》《谷梁传》)，连同《易》《书》《诗》，称为“九经”。后世朝代在九经的选定上各有调整，

但大同小异。

但大同小异。

三史：魏晋南北朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。

菊馥（fù）兰芬：形容菊花和兰花开得芬芳馥郁，香气浓郁。

歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻

歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻

歌北鄙：殷纣王好北鄙（北方边境）之乐，其败亡之后，比鄙之乐引申为亡国的靡靡之音。

《史记·乐书》云：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……

《史记·乐书》云：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……

咏南熏：指虞舜的《南风歌》所表现的太平盛世。歌曰：“南风之熏（香气）

兮，可解吾民之愠

兮，可解吾民之愠（忧郁）兮；南风之时（季节）兮，可阜（丰盛）吾民之财兮。”

迩（ěr）听：迩，近。

召公周太保

召公周太保

召公，指周代燕国始祖姬奭（shì），他曾辅佐周武王灭商，被封为燕王。周成王时任太保，与周公旦分治陕地，深得民心。

延伸阅读：甘棠遗爱

姬奭治理陕地以西地区时，很受百姓拥护。姬奭常在一棵棠梨树下判案办公，从侯伯到庶民都各得安置，深得民心。姬奭死后，百姓感念他的政绩，对于那棵

姬奭治理陕地以西地区时，很受百姓拥护。姬奭常在一棵棠梨树下判案办公，

从侯伯到庶民都各得安置，深得民心。姬奭死后，百姓感念他的政绩，对于那棵

棠梨树都不敢砍伐。《诗经·召南》作有《甘棠》一篇，来称颂此事。这便是成语甘棠遗爱典故的由来，后世多以甘棠遗爱颂扬离去的地方官。

李广汉将军

李广汉将军

西汉名将李广，善骑射，前后与匈奴作战七十余次，勇敢善战，匈奴称其为

西汉名将李广，善骑射，前后与匈奴作战七十余次，勇敢善战，匈奴称其为

飞将军。唐代诗人卢纶曾以《和张仆射塞下曲·其二》诗讲述了飞将军的故事：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

［唐

［唐］王昌龄《出塞》诗云：“但使龙城飞将在，不教（jiāo）胡马度阴山。”

特别提醒：“不教”谁教平仄混淆

很多人在读王昌龄的《出塞》一诗时，都常常会把“不教胡马度阴山”读成

很多人在读王昌龄的《出塞》一诗时，都常常会把“不教胡马度阴山”读成

“不教（jiào）”，事实上，此处应该是读成“不教（jiāo）”，发平声。

四声的“教”有叫、让的意思，平声的“教”有让、使的意思。两个意思在这诗句里都讲得通，而现今语言习惯中，用四声的“教”更为常见，所以就极易引人误读。

四声的“教”有叫、让的意思，平声的“教”有让、使的意思。两个意思在

这诗句里都讲得通，而现今语言习惯中，用四声的“教”更为常见，所以就极易

引人误读。

但如果熟悉近体诗的平仄格律，根据平仄格律来分析，此处显