高中语文《乡土中国》之《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》PPT课件.pptx

《乡土中国》之《血缘和地缘》

《名实的分离》《从欲望到需要》;第十二、十三、十四章：《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》;;血

缘

和

地

缘;第12章;文章脉络（理清结构）;血缘来自生育，是身份社会的基础；地缘来自商业，是契约社会的基础。从血缘结合到地缘结合是社会性质的一个大转变。;缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。（长老统治）;乡土社会中人们依靠经验，自然为他们选择出一个传统的生活方案，各人依着欲望而生活。——欲望;;但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。;血缘来自生育，是身份社会的基础；地缘来自商业，是契约社会的基础。从血缘结合到地缘结合是社会性质的一个大转变。;第13篇名实的分离;第13章;名实的分离;小明的爸爸买了一袋苹果，小明很喜欢吃苹果，几乎每天都吃，终于吃坏了肚子。爸爸很生气，向小明嚷道“从今天开始，你一个苹果也不能吃！”过了几天，小明的爸爸发现袋子里的苹果又少了，他很生气，把小明喊来“不是不让你吃苹果了吗？你怎么还吃”，小明委屈的说“我没错啊，你不让我吃一个苹果，我这几天一直是每次吃两个！”;在上面这个小故事当中，小明受到了爸爸的斥责，但是他将爸爸的训斥加以注释，达到了他既不违背父亲的意志又能够吃到苹果的目的，名在这里指爸爸的教条，而实指小明的实际行动，在这里名和实产生了分离。;在新旧交替之际，不免有一个遑惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。

这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。

这种权力和横暴权力并不相同，因为它并不建立在剥削关系之上的；和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的；和长老权力更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。;根据性质，权力可以分为哪四种？;“名实分离”的原因是什么？试总结归纳。;乡土社会中人们??靠经验，自然为他们选择出一个传统的生活方案，各人依着欲望而生活。——欲望;第14篇从欲望到需要;第14章;从欲望到需要;在乡土社会人可以依靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。

从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。;现代社会的人需要营养均衡，那么不管食物是否符合胃口，也会去吃。已经不是从本能的欲望出发，考虑的是需要什么，在进行计划。;《从欲望到需要》;作者以乡土社会本色与文字下乡为引入，逐步介绍了乡土社会的特点：社会的稳定性和传统性格决定了人与人之间的差序格局，形成了推崇传统道德的礼治秩序，衍生出了以教化为手段的长老统治，达到了欲望与生存条件印合的状态，而这些又反过来巩固并维护了乡土社会的稳定。;整本书思维导图