课前五分钟翻译挑战+课件+【知识精研+能力提升】统编版高中语文选择性必修下册.pptx

五分钟翻译挑战必修上1.敏于事而慎于言，就有道而正焉。——办事勤勉敏捷，说话谨慎，向有道德的人学习而改正自己的缺点。【就：走向、接近】2.君子喻于义，小人喻于利。——君子明白大义，小人只懂得小利。1.质胜文则野，文胜质则史。——质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。2.士不可以不弘毅，任重而道远。。——读书人不可以不志向远大，因为担子沉重，道路遥远。1.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——克制自己，回复到礼就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。2.人而不仁，如礼何？——一个人如果没有仁德，他怎么能对待礼呢？1.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——（修身进学）好比对土成山，只差一筐土没有成功，如果停下来，是我自己停下来的。2.譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。。——好比平整地面，填平洼地，即使刚刚倒下一筐土，如果决定坚持下去，是我自己要这样做。1.有一言而可以终身行之者乎？——有一个字而可以终身去实践的吗？2.回虽不敏，请事斯语矣。——我（颜回）虽然愚钝，请让我照您这些话去实践吧。1.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。——《诗》可以激发人的感情，可以观察政治风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。2.迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。——近可以用《诗》中的道理来侍奉父母，远可以用《诗》中道理侍奉君主。还可以多知道一些鸟兽草木的名字。1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。2.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——从天子开始一直到普通百姓，一律都要把修养自身的品性作为根本。1.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。——这不是为了跟那小孩的父母结交，不是为了想要在乡里朋友中博取名誉。2.若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海。——就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流通，如果能够扩充它们，便能够使天下安定。1.凿户牖以为室，当其无，有室之用。——开凿门窗来建造房屋，房屋的功用正是产生于门窗的“无”。2.自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——自我显露的不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀功劳的人没有功绩，自我夸耀的人不能长久。1.其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。——事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。2.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。——因此圣人想望人所不想望的，不稀罕难以得到的货物，学习人所不学习的，补救众人所犯的过错。1.宋人有善为不龟手之药者……客闻之，请买其方百金。——宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人，有一个外地人听说了这件事，请求用百金来买他制药的方子。【均为定语后置句】2.何不虑以为大樽而浮孚江湖，而忧其瓠落无所容？——为什么不把它系结在腰间充当大樽而在江湖漂浮【省略句】，却担忧它太大无处可容呢？1.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？——所以圣人是吧治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不禁止人们相互仇恨而鼓励人们先改呢？2.故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——因此，天下人全都相亲相爱，社会就会安定太平，互相憎恨，天下就会混乱。1.王于兴师，修我矛戟，与子偕作。——君王出兵，修好我的矛和戟，与你一同操练。2.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。——江水曲曲折折地绕过芳草丰茂的原野，月光照在鲜花、树木上，那明亮的清辉都像冰粒一样洁白晶莹。1.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。——可怜楼上徘徊不去的月光，应该照耀着离人的梳妆台。2.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——鸿雁不停地飞翔，却不能飞出无边的月光到达你身边，月照江面，鱼龙在水中潜游跳跃，也游不到你身边，只能激起阵阵波纹。1.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，纵情地欢乐。2.主人何为言少钱，径须沽取对君酌。——主人啊，为何说我少银钱，毫不犹豫地买酒来，咱对饮个醉意绵绵。选必中《屈原列传》1.博闻强识，明于治乱，娴于辞令。——知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。——上官大夫和屈原地位相同，他为了争夺楚怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。1.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。——屈原痛心楚怀王识别力不够明察，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣容纳。2.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。——《国风》喜欢写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。1.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——他的文辞