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女权主义批评女权主义简介：女权主义是一种用女性意识来观照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评方法。女权主义“对文学规则的影响，比之任何一个批评流派更为深刻。”——乔纳森·卡勒男尊女卑传统：亚里士多德：女性之所以是女性，是因为她缺少某种特质，我们应当看到，女性的本性先天就有缺陷，因而在折磨着她。《论语·阳货》：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。法国的《人权与公民权利宣言》和美国的《人权宣言》中，“人权”是rightsofman，强调的是男人的权利，不包含女人。男尊女卑传统：母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》男尊女卑传统：法国存在主义作家、1949年，女权运动创始人西蒙·波伏娃曾说：“女人不是天生的，社会女性的外在形象也不是‘天然’的，是被塑造出来的。女人在看待自己和做出选择时，不是根据她的真实本性，而是根据男人对她的规定。”这就是著名的“人造女性”观点。女权主义运动的兴起：1791年，法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热发表了《女性与女性公民权宣言》，象征着女性主义运动拉开了序幕。《女性与女性公民权宣言》开宗明义，认为：“妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。”1848年7月，第一届女权大会在美国纽约色内加瀑布市（SenecaFall）召开，以英美法为代表的西方女权运动坎坷展开。西方女权运动发展三个阶段：19世纪中叶到20世纪五、六十年代：女权阶段，目标是平等，政治平等、经济平等、职业平等、精神解放，1920-1928年英美妇女获得完全选举权而达到高潮。1968年以后：女性阶段，强调性别差异和女性的不同于男性的独特性：独特的心理体验、感情感受和表达，甚至由于过于强调差异和女性话语而出现了“逆向性歧视”。20世纪80年代：女人阶段，强调女权和女性的整合，不再男女二元对立或女性一元论，而是注重多元性，尊重男女各自独立的人格，对话互补。女权主义批评的理论先驱：英国作家弗吉尼亚·伍尔夫，1919年发表《一间自己的屋子》是女权主义批评的奠基之作，作品批判男性将女性视为次等公民，控制着整个社会，强调女性要争取经济独立和社会地位。1949年波伏娃发表《第二性》，是女权主义运动的理论经典。作品指出西方社会是由男性控制的家族式社会（父权），女性在其中是第二性，是他者，批评了男性作家对女性形象的歪曲。女权主义批评的三大流派：“英国女权主义批评基本是马克思主义的，它强调压迫；法国女权主义批评基本上是精神分析的，它强调压抑；美国女权主义批评基本上是文本分析式的，它强调表达。然而，它们都是以妇女为中心的文学批评。”——美国女权主义批评家肖瓦尔特：《荒原中的女权主义文学批评》女权主义批评的新流派：黑人女权主义少数族裔女权主义同性恋女权主义女权主义批评的批评视角和理论：1、对父权制反抗，表现出鲜明的社会政治倾向性和批判性。对现存父权制社会结构批判，揭露性别歧视批判象征父权制社会秩序的符号系统，如语言中的性别歧视。消解二元对立思维方式，父权制对女性的压抑。批判文学创作和批评中的男权中心主义女权主义批评的批评视角和理论：女性阅读和写作的女性视角所谓女性视角，即用女性意识、女性经验来阅读和批评作品，具有与男性完全不同的阅读和写作标准。要求男性也采用女性视角来阅读作品，引导他们去发现以往忽视和压抑的东西，试图通过改变读者和文本之间的关系来改变世界。女性写作：采用游戏的姿态来保持区别男性范畴的独立性；立足于女性的躯体和欲望。女权主义批评方法的具体运用：1、重新评价男性笔下的女性形象从性别入手重估文本，批判男性作家对女性形象的歪曲，提高读者和评论者的女性意识，增强读者识别文本谎言的能力。女神/女妖、圣女/魔女、天使/妖妇女性形象的二元对立，反映了男性对女性的矛盾态度。女性不是独立的个体而是男性生活的点缀、陪衬，价值仅限在于为男性的牺牲，所以重新评价“坏女人”。女权主义批评方法的具体运用：2、寻觅和建立女性文学传统，为女性作家提供应有的历史地位。强调女性作家对于文学的贡献，重新定位经典文学。建构女性文学史女权主义批评方法的具体运用：3、关注女性作家首先，研究女性文学的本质和特征“文学界的女子有一些特性使她们不同于男子，这些特性就像不同种族和不同时代传统的特性那样鲜明。我们随意挑选一些女作家，不管她们具有怎样的能力，持什么观点，个