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;一、“无边的现实主义”;对浪漫主义过度强调主体性的反拨。跨学科性,实证主义哲学以及具有实证主义精神的自然科学、社会学、生物学、心理学、医学和病理学在文学领域的表现。世俗化进一步发展的结果:“小说是无神时代的史诗”。注意浪漫主义与现实主义者的重叠、交叉。
三、“现实”:对现实世界,包括外在的世界和内在的自我,提供真实、准确和客观的呈现。常用技法是使用描述性的、身临其境的细节,避免奇幻、想象、神秘的因素;遵循可能性的要求;包容社会各阶层的人物和事件,而非从前只关注贵族和上层社会;关注现实当下的事件,而不是渴望一个理想化的过去时代;关注时代的、社会的大背景而非主观中心的;避免使用过于文艺腔的华丽语言,而使用贴近现实的口语、俗语,推崇直接简洁。接受现实生活中人物原本的样子,有缺陷的、复杂的,而非拔高的、理想化的。;四、“自然”:现实主义的激进派,对达尔文进化论、物理学的借鉴。强调因果关系、决定论、解释与实验。专注研究个体与其身处环境之间的关系。经常描述被病理和心理所决定的个体被环境偶然因素所影响甚至压垮,而非浪漫主义的完全自由的、英雄主义的主体。
五、文学批评:法国的圣伯夫(CharlesSainte-Beuve,1804-1869)和泰纳(HippolyteTaine,1828—1893)。圣伯夫开创了传记式文学批评,即认为作家的作品是对其人生事件和心理活动的反映和表达,因而都可以通过传记式研究加以解释。泰纳则进一步提出,艺术不仅表达了创造者的心理,还表达了时代精神。;1、地位:影响了左拉、莫泊桑等法国自然主义作家,现实主义文学批评的代表人物,社会实证主义与历史主义批评的奠基人。
2、思想:泰纳试图用自然界的规律解释艺术现象,认为精神科学、艺术研究与自然科学在方法上是相类似的;世界上的一切事物(包括精神现象和物质存在),都可以解释,一切事物的产生、发展、灭亡,都有规律可循。于是,泰纳就在理论中,把哲学、社会学、历史学、文化学、美学、心理学和自然科学熔于一炉,建立起“社会历史——文化精神——中心人物——艺术形式”的链式系统。进而运用实证的??法,沿着这一发展链条,对艺术从生活摹仿上升到审美创造的根本条件、艺术产生的外部原因、人在艺术创造中的关键作用等问题进行探讨,以此构建起以“三因素”说和“特征说”为核心的文化历史学的美学思想体系。;3、“三因素”(race,milieu,etmoment)
指的是“民族(种族)、环境和时代”(nation,environmentandtime)。在《英国文学史引言》中,泰纳提出,艺术作品是记录人类心理的文献。人类心理的形成,离不开一定的外在条件。因而文艺创作及其发展趋向,是由种族、环境和时代三种力量所决定的。他主张研究作家作品,必须在这三个方面占有大量材料,运用科学的方法进行分析研究。
艺术在引导人们去认识一个“真正的人”,把人们带进一个无限的、隐蔽的新世界——心理和情感的世界。但是人的各种心理,都有发生的原因。泰纳列举出三个基本原因,即种族、环境和时代。他把这三者称为“三个原始力量”,并依据其作用不同,分别称之为“内部主源”、“外部压力”和“后天动量”。后来,在《艺术哲学》中,他还对三种力量的不同作用进行具体解析。认为种族是植物的种子,全部生命力都在里面,起着孕育生命的作用;环境和时代,犹如自然界的气候,起着自然选择与淘汰的作用。;4、特征说(?facultéma?tresse,predominantcharacteristic):
在艺术本质问题上,泰纳接受了西方传统的摹仿说,认为艺术是对现实的摹仿。同时,他又证明,完全正确的模仿,能产生真,却不能产生美。因此,泰纳提出了“特征”说。他认为,“艺术品的本质在于把一个对象的基本特征,至少是重要特征,表现得越占主导地位越好,越明显越好;艺术家为此特别删节那些遮盖特征的东西,挑出那些表明特征的东西,对于特征变质的部分都加以修正,对于特征消失的部分都加以改造。”其中的“特征”包括四方面内容:
其一,事物的某个凸出而显著的属性;
其二,事物的某种主要状态;
其三,艺术家对对象的主要观念;
其四,哲学家所说的事物的本质。
;5、继承与影响:主导特征具有法国新古典主义“类型说”的痕迹,后来影响到社会主义现实主义文学创作与批评理论,包括典型说等等。;;一、概述;二、象征主义(symbolism);2、波德莱尔(CharlesBaudelaire,1821-1867);;;;3)“感应”、“契合”或“呼应”论
(F:Correspondance,E:Correspondence);
芳香、颜色与声音相互应答,
仿佛悠长回音在远方混合,
融为一体,幽远又深邃,
广袤如黑夜,辽阔如光明。
芳香,有些如儿童肌肤清
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