四川省部分学校2023-2024学年高三下学期开学联考语文试卷(含解析).docVIP

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四川省部分学校2023-2024学年高三下学期开学联考语文试卷

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

1.阅读下面的文字,完成各题。

私社是中国古代民众自愿组成的民间团体。这种民间团体在唐五代时期的敦煌曾广为流行,就活动内容而言,有的从事佛教活动,有的从事经济和生活的互助活动,更多的私社则同时从事以上两种活动。

敦煌私社成员间的互助活动,可以分为以下几类:一是丧葬互助活动。在类似章程的“社条”中都有规定,如“或孝家营葬”等,称为“追凶”。从敦煌私社有关丧葬互助的资料来看,各社规定应缴纳的物品和数量并不一致,一般要缴纳粟、麦、面、饼、油、酒、柴等,有的还需要缴纳布、褐、麻、绫、绢、绣等织物。其中粮食和食物应该是在营葬过程中供丧家及吊唁者食用,白色织物应是用于制作丧服、装殓、盖棺、挽棺,彩色织物可能用于制作旌幡等。二是关于立庄造舍及男女婚嫁的互助活动。这种互助活动称为“逐吉”。从上引社条的规定来看,“逐吉”需要缴纳的物品应该和“追凶”一样,包括粮食、食品和织物等。三是“赈济急难”,即社人遇到荒年或祸事的互助活动。有材料表明,“赈济急难”还包括在春季青黄不接时借给私社成员粮食种子。“赈济急难”的物品出自私社的公共积累或公共财产,其中的物品有的是社人入社时缴纳的,有的则是私社互助活动的节余。此外,敦煌的私社有严明的纪律,社人违反社条的规定、不听从私社首领的指挥、不参加社邑的活动或未按规定携带物品等行为,都要受到处罚。

可见,敦煌私社成员之间的互助几乎涵盖了可造成民众生活发生因穷的所有重要方面。那么,私社的互助活动能不能真正解决私社成员遭遇的困难?

唐五代俗重厚葬,所费往往超出民户的负担能力,是导致小农和小手工业者破产的一个重要原因。“缘百姓厚葬,及于道路,盛设祭奠,兼置音乐等。或结社相资,或息利自办,生业以之皆空。习以为常,不敢自废。”(《唐会要》)这里也把“结社相资”看作解决厚葬所需物品的途径之一。可见,“结社相资”的确可以帮助社人渡过丧葬难关。其他互助活动对社人的救济作用由此不难想见。

小农和小手工业者是很脆弱的个体经济,风调雨顺的正常年景,他们多数也只是在温饱线挣扎,仅能维持简单再生产;一旦遭遇天灾人祸,他们很容易进入“贫破”者队伍。唐五代宋初敦煌私社的互助活动,实际上给这些小生产者提供了免于“贫破”的保障,使他们可以安然渡过如丧葬、荒年、造舍、男婚女嫁以及突发的厄难等一系列人生的难关。社邑的互助活动不仅有益于参加社邑的个体,同时有益于社会再生产的实现。正常年景下,总会有一些小生产者因各种缘由破产,也总会有另外一些小生产者可以实现扩大再生产。唐五代宋初敦煌私社的互助活动不仅可以大大降低小生产者破产的数量,同时有助于增加扩大再生产群体的数量,因而具有维持社会稳定、推动社会发展的重要功能。

还应该指出,结社互助不是敦煌地区特有的现象。唐代诗人王梵志有形象的描绘:“遥看世间人,村坊安社邑。一家有死生,合村相就泣。”(《王梵志诗》)这说明在唐五代宋初的中原地区,也广泛流行结社互助现象。此外,在敦煌以西的西州(今吐鲁番),也发现了结社互助的材料,甚至在黑水城文书中还发现了西夏文结社互助的材料,说明结社互助活动在边远地区和少数民族地区也曾流行。

(摘编自郝春文《唐五代宋初敦煌私社的社会功能》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.私社的组成具有自愿性,其活动内容主要包括佛教活动、经济和生活的互助活动等。

B.在进行互助活动时,私社所需要的物品和粮食大都来源于私社成员的缴纳。

C.唐五代宋初时期,中原地区、其他边远地区等都有私社,但敦煌地区的私社更盛行。

D.私社的互助活动能帮助小农和小手工业者渡过人生难关,有助于社会稳定和发展。

2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章首先阐释了私社的性质,然后明确指出了唐五代时期敦煌私社的活动内容。

B.主体部分先论述敦煌私社的互助情况、作用,再指出私社存在的普遍性,思路清晰。

C.文章仅从个体经济在不同年景下“贫破”的角度论证私社对其的帮助,针对性强。

D.文中多次引用了有关私社的历史资料,具有不可辩驳的力量,增强了论证效果。

3、根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.根据“社条”,敦煌各私社在“追凶”和“逐吉”上所规定缴纳的物品类别不一样。

B.私社在春季青黄不接时借给私社成员粮食种子,但必须是遵守私社纪律的私社成员。

C.之所以唐五代的小农和小手工业者会破产,就是因为俗重厚葬的花费超出其负担能力。

D.无论年景如何,唐五代时期的个体经济都十分脆弱,很需要“结社相资”的有力帮助。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

2.阅读下面的文字,完成各题。

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