论《镜花缘》与《再生缘》中女主人物形象的异同.doc

论《镜花缘》与《再生缘》中女主人物形象的异同

《镜花缘》与《再生缘》都以大多读者所关注的才女为主要人物，描写了两位女主人传奇不凡的经历。《镜花缘》中的唐小山与《再生缘》中的孟丽君同为才华横溢的女性，都参加过科举考试，但是命运和结局有一定的差异。文中从唐小山与孟丽君两位人物的社会地位、性格特征、行为方式上进行对比,分析两位女主人公不同结局的原因。

《镜花缘》；《再生缘》；性格特征；行为方式

李汝珍约在1763年出生，1830年去世，字松石，号松石道人，直隶大兴人，清代著名的小说家。由于作者对八股文不屑，导致他终生不得志，做过最大的官是河南县承。他生性耿直，不善于阿谀奉承，不善钻营官场，最终没有谋到好的官职。中年以后，他由衷地感到谋官无望，从此一心钻研学问。从1795年起至1815年，他花了一生中三分之一的时间来写《镜花缘》。鲁迅在《中国小说史略》中称它为“博识多通而仍敢为小说”的奇书。

陈端生出生于1751年，1796年去世，浙江杭州人。她出生在官宦世家，在二十三岁时嫁给范菼。范菼因参加顺天乡试作弊，被发配到伊犁，当时陈端生才三十岁。大家一般都认为，陈端生的《再生缘》是因为丈夫被罚流放边疆以后下定决心努力写出的作品。1945年，著名学者陈寅恪先生根据《再生缘》一书中的开头和结尾处一段似乎自叙的文字，对她的生平进行了考证，指出陈端生在十八岁时就开始写《再生缘》。

《镜花缘》与《再生缘》都以才华横溢的才女为主要人物，描绘了两位才女波澜曲折的人生经历，展现了“巾帼不让须眉”的气概。唐小山与孟丽君虽有相同的经历例如她们都参加科举考试，最后都荣登高位，但二人的结局却不相同。这是因为人物形象的构成因素不同，从而使人物的人生轨迹呈现出不一样的状态。

一、人物社会地位

在封建社会时期，女性的地位是卑微的，女性总是在不起眼的角落里演绎着自己悲剧人生。而男性则一直是历史舞台的主角，男性主导的世界对女性束缚较多，女性没有得到公平的对待，总是默默地承受着这些不公平的待遇。但是，我们不能忘却她们身上折射出封建制度的兴衰。《镜花缘》中的女主角是唐小山，即后来的唐闺臣。小说写作背景设定在民风开放的唐朝，女子的社会地位并不会像其他朝代那么低下。且看《镜花缘》第七回中：“小山道：‘请问叔叔：当今开科考，自然男有男科，女有女科了。不知我们女科几年一考？’”从唐小山的这句话里说明唐朝的女子是可以读书习字的。李汝珍在《镜花缘》一书中突出表现女子的聪明才智。又如《镜花缘》中对唐小山的描写：“到了四五岁，就喜欢读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘”。可见唐小山从小就喜欢读书，记忆力很强，这样的现象说明女子可以习读诗书。《镜花缘》是以武则天时代为背景，女相的存在不是那么突兀；这也是其他时期不能相比的一种盛况。《再生缘》中的孟丽君生活在元朝，女性所受到的束缚较多。如第二回：“孟丽君：‘深藏闺阁意徘徊，枉读诗书满腹才，自恨此身终是女，不能吐气与扬眉’”。这里说明女子在那时的地位是卑微的，再有才华也只能独自在自己的闺房里施展。又如第一回：“方才一阵风把软帘吹开，苏映雪的脸孔露一露，刘奎壁弄错了，当她就是孟丽君”。这说明元朝女子不能和陌生男子相见。实际上是清代让陈端生有深切体会的社会时代。书中写女主角孟丽君不能改变自己的命运，但是经过女扮男装，通过努力后却能官居宰相。这就是封建传统的思想对女性的束缚，女子在官场里自己不能作为自己活下去，只能变为男人，利用男人的身份活下去。

二、人物性格特征

性格特征是人物构成的重要因素，将《镜花缘》与《再生缘》中人物性格作比较，有助于进一步了解人物形象的构成。《镜花缘》中出现了一批才华横溢、胸怀大志、学识渊博的女子。在众多女子身上具有善良正直、孝顺和正义勇敢的品格，还有一定的阳刚之气。她们凭着自己的高强武艺，救人于危难之中。如第十回：《诛大虫佳人施药箭》里骆红渠为报杀母之仇，以精湛的箭术射死老虎。让往来的人再也没有丧身在老虎之口，造福附近的百姓。如第五十四回：《显奇能红女传信》中的颜紫绡就像风云一般，来往的速度是很快的，帮助唐小山夺取信物。又如第四十三回：“小山道：‘如今父亲远隔数万里之外，存亡未卜，女儿心里只知寻亲一事，那里还讲考试？’”这体现唐小山的“孝”，小山在“功名”与“孝”之间毫不犹豫就选择“孝”——寻父。唐小山集忠孝于一身，听父亲的话参加“伪周”的科举考试，并且获得功名。文中体现唐小山勇敢、孝顺、正直等一系列的性格特征。

《再生缘》中孟丽君是这部弹词里最光芒耀眼的女主人公形象，作者陈端生以丰富的想象力赋予这个女子善良正直、心胸豁达、勤奋好学、不畏强暴、幽默风趣和扶困济贫等许多好的品质。例如第五十二：“只要娘亲能活命，那怕我粉身碎骨也甘心”。体现了她的善良，她独特的性格集中体现作者的思想和感情。孟丽君的性格不是一成不变的，她性格的形成经历一