论《再生缘》《笔生花》中女性描写的程式化特征.doc

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论《再生缘》《笔生花》中女性描写的程式化特征

在经典文学作品当中往往存在着大量的典型形象,成熟的长篇小说里尤为常见。为了更丰富的人物形象,小说中存在着大量有关不同典型形象的描述性语言。典型人物的内在精神和外在表现的统一,使得这种描述性语言在很多方面都具有共性。这种程式化的语言在明清各小说中均有体现,具体到弹词这一特别的文体当中,就表现为程式化的女性描写语言。文章试从《再生缘》和《笔生花》这两部作品出发,发掘这种程式化语言的特征及其形成的原因。

小说语言;女性描写;程式化语言

在中国古典文学作品中,典型化的人物形象不少见。很多经典作品中的人物都带着“脸谱化”的特征。伴随着典型人物的风靡,作家描绘典型人物的语言也逐渐固化,形成一种惯用的模式,出现了程式化的描写性语段。例如,《西游记》中妖魔鬼怪在外貌形态上,大概都是一种模式,以写丑为主,以动物性和人性的结合为夸张外形的主要手段,用特定颜色来凸显妖怪的凶恶气质,用重叠的形容词来加强描绘效果,从而塑造出令人瞠目的形象:

“黑面环睛如日月,圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿,炼就粗皮比铁牢。齆齆鼻音呱诂叫,喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺,剑鬣长身百丈饶。”(《西游记》第六十七回)

“幌幌霞光生顶上,威威杀气迸胸前。口外獠牙排利刃,鬓边焦发放红烟。嘴上髭须如插箭,遍体昂毛似迭毡。眼突铜铃欺太岁,手持铁杵若摩天。”(《西游记》第六十八回)

明清各种小说中都不难找到典型人物身上类型化描写的痕迹,但是在不同类型的小说中,往往会存在不同种类的程式化描写语段。例如,《西游记》中的神魔类描写,《儒林外史》中的儒生描写,《金瓶梅》中的女性描写等。其中,描写女性的程式化语段的特点尤为显著。特别是在明清弹词小说中。因为弹词小说的大多数场景拘于家庭环境里,女性角色在数量和地位上占优势,这使得作者描写她们的语言材料最为丰富也极具代表性。而且,弹词小说在文体上也有自己鲜明的特点,虽然小说的语言可以骈散、韵白互用,但还有自己内部的一些形式规范和格律要求。弹词小说中语言需要遵循声律和平仄,字数上也有限制,并不像一般的古白话小说那样,可以短长句相间,或是皆用短句。描述语段中的句子一般固定为七个字,这就使得其中的女性描写语言既有一些其他白话小说中程式化特征,也有一些属于自己的套路。作为弹词小说的两部重要代表作品,《再生缘》和《笔生花》中女性描写语言也是如此,经笔者总结,大概有以下几种固定模式:

一、大纲式的人物简介

弹词小说中不乏有一些提纲挈领、大纲式的人物介绍,尤其是在小说的开头,或是某个人物第一次出场时。作者一般需要使用几个句子描写人物的经历和形象,类似于角色使用说明,重在表现人物的个人品质和能力。例如:

“新婚姜氏同乡女,芳讳闺中秀蕴称。才貌双全知礼法,治家处事颇贤能。”(《笔生花》卷一)

“这娘子,家事寒微性却狂,德貌言工各未详。每听哮声凌妪婢,更多馋语惑夫郎。”

“郑氏如昭商客女,于归谢府做偏妻。德性温柔无嫉妒,仁心慷慨少嫌疑。”(《再生缘》第一回)

这种简介出现得比较集中,一般用来描写小说中的次要角色,在其登场的情节中穿插简介。因为次要角色一般不处在矛盾对立的中心,对故事中重要情节的发展也没有明显的推动作用,所以这样的人物简介比较简短,以四句或是六句为主。有些次要角色虽然并不重要,但却是小说中的常驻型角色,在虚设的家庭生活中需要经常出现,因此针对她们的描写意在说明而不是描绘,句子中多用中补结构,人物的外貌特征基本一笔带过,形容词的用量也较少。

二、形神绘态式的程式化描写和漫画似的体貌特征

邹越认为,古典小说重视外部特征描写的另一个表现是:当书中的人物出场时,作者总是对其外貌作一番浓墨重彩的描绘,有时连次要人物也是如此。这一点在弹词小说当中亦十分常见。作为一种说唱文体,弹词小说同宋元话本一样,有着口头文学的重要特征。对于书中主角的描画,从来不吝惜笔墨,尤其看重对主要人物的外貌描写,旨在通过丰富的文字引起读者更多的联想和想象,然后勾勒主角色彩鲜明的形象。

以《再生缘》《笔生花》中的主要人物姜德华和孟丽君来说,小说文本中对其进行正面外貌描写的部分比比皆是。据笔者统计,姜德华在《笔生花》中作为女性出现时,对她进行的大段外貌描写(六句以上)仅在第一卷就接近20次,孟丽君在《再生缘》中也达20次以上。而描写她们外貌的语言,已经达到了程式化外貌描写的高峰:

仙姿灼灼惊人目,妙态盈盈异众材。端丽直教金比重,鲜明确是玉无埃。眉分远岫山头秀,腮若桃花露下开。广袖低垂飘翠带,湘裙半扶露红鞋。羞花闭月非常色,便欠我那,巧手丹青画不来。步上高堂含笑立,就犹如,蕊宫仙子降瑶台。(《笔生花》卷一)

乌云宝髻一层盘,金凤斜挑翠鬓边。面映芙蓉含玉露,眉分柳叶带春烟。梅妆粉额添姣艳,樱颗朱唇未语言。凤眼微凝秋水动,雪腮轻抹嫩红鲜。水红裙子凌波步,皂

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