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接受·感受·享受

作者：左健康

来源：《小学教学参考(语文)》2009年第07期

我把语文教育理解为这样三个层次：接受——感受——享受。接受教育的由来已久和暗淡

乏味，我们都是深有体会的。从根本上来说，它不属于一种“人”的教育，它无视人的感受，甚

至是人的存在，只是专横地按一定程序把各种信息与数据向人脑灌输。接受完这样的语文教

育，我们的形象思维变得与阿拉伯数字一样简单、明了，缺少了灵动，对语文的印象就只剩下

两个字：厌烦。

感受，现在是一个很时兴的词。它开始顾及受教育者的感受，是对教育主体的尊重，是人

文精神的起步。对语文教育者来说，是增添了活力。但这似乎还不是语文教育的最高境界。仅

仅停留在感受的层次上，我们的语文教育也就少了些许美感、愉悦和后劲。因为，感受的主体

在教育活动中所体现的主动性、探究性，究竟是需要以其自身的意志力为支撑的，而且也离不

开外因的推动。

我理想中的语文教育境界是“享受语文”。我想象，通过我们的语文教育，孩子们已经不再

把语文看作一门学科，更不是一种负担，而是与他们的一日三餐一样，是一种生活，是生命的

一个组成部分，是一份无与伦比的享受。他们在语文中享受着自由，享受着阳光，享受着美，

享受着爱，享受着生命的律动，享受着人性的提升。最终，语文成为他们一生的渴求、永久的

伴侣。

一

享受语文的前提是享受语文课，课堂教学目前仍然是语文教育的主阵地。我一直以为，语

文课应该与其他课有着巨大的区别，语文的模糊性、争议性，答案的多元性决定了语文课始终

难以与严谨、周密等联系在一起，它更需要平等、民主、轻松、和谐，需要自由、舒畅、灵

动、敏锐。只有在这样的课堂氛围中，孩子们的心智才能得到解放，才会把课堂当成自己的乐

园，把身心都融入其中，尽情享受语文带来的欢乐。

我们谁都不会忘记于永正老师和他的语文课。他在他的课堂中创造了多么和谐的境界!听

着他与孩子们平等的对话，看着他对每个答案的发自内心的尊重，感受着他对每个孩子期待的

神情，我们常常为之感动。在他的语文课堂中，没有权威，没有指责，没有约定俗成的标准，

每个人都可以尽情地说，尽情地笑，无拘无束。这就是语文课，真正意义上的语文课。孩子们

在他的课堂上能从课始欢愉到课终，我甚至相信，这种快乐有时会影响孩子的一生。

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每当看到孩子们在老师威严的目光中战战兢兢，在老师责怪的话语中黯然低头，我就想，

这些孩子享受不到语文的乐趣了，他们可能从此厌弃语文，这是语文教育多大的悲哀啊!

二

语文本身就是一首诗，一支歌，一幅画。汉语言的造型美、音韵美、节奏美、意蕴美，是

我们语文课取之不尽的宝藏。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中描写的寿镜吾老先生，捧

着古旧的线装书，摇头晃脑地大念“风流倜傥兮……”，相信那就是他最享受的时刻。文学作品

的魅力深入到人的灵魂深处时，产生的美感是无可言喻的。我们如何利用语文本身的这种优

势，引导孩子享受到语文的快乐呢?我实在想不起还有比读书更好的途径。学校工作的经验使

苏霍姆林斯基深信：“学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正

的阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。”

我确信语文教育的真谛就是“读”。阅读，是孩子与文本相互作用、构建意义的动态过程，

是孩子以文本为媒介与作者达成一种默契、一种相融、一种心灵交汇的过程。这个过程本身就

是有吸引力的、生动有趣的。当孩子们在作品中找到他们的偶像时，他们兴奋；当他们找到他

们最想说的话时，他们激动；当他们读到高兴处，他们手舞足蹈；当他们读到悲伤处，他们哽

噎无语——这就是阅读的美感，就是享受成功阅读带来的喜悦。我们的语文课堂，最重要的事

莫过于引导学生自愿地进入这样的阅读中去。我看过一位老师执教《彭德怀和他的大黑骡子》

一课，这是一堂真正意义上的读书课。教师通过多种手段，营造了良好的情境，激发了学生的

阅读兴趣。孩子们在朗读中十分投入，似乎自己与作品主人公已浑然一体，达到物我两忘的境

界。这样的课堂，就是一种享受，它让孩子们享受了人物品质唤起的崇高的美感，享受了充分

表达情绪的快感。

课外阅读，更应是孩子们享乐的天地。每当看到孩子们埋头于课外书籍时，我就由衷地高

兴，就不忍心去打扰他们，但有时又忍不住也伸头去瞧两眼，想从他们那里分享一点乐趣。可

惜