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除弊担使命,雄辩气如虹;“答”:即“答复、回复”之意。;;“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。;;王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥号文。抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、思想家、文学家。在政治上,强调“权时之变”,反对因循守旧,被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学,不迷信古人,主张为文要“补于世”;他的散文雄健刚劲(雄健峭拔),诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。;司马光(1019年11月17日-1086年10月11日);;;;强聒(guō)卤莽(lǔmǎng)见恕(shù)
拒谏(jiàn)怨谤(bàng)难壬人(nànrén)
不恤(xù)盘庚(gēng)胥怨(xū)
度义而后动(dúo)会晤(wù);;第一段
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。(判断句);虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。;阅读第一段,思考:;思考;王安石在书信的第一句表达了几层意思?;;第二段
盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。;某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。;本文是一篇书信体的驳论文,作者要批驳司马光的什么观点?;(“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”);王安石如何一一反驳司马光的观点?;⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。;;课堂小结;鄙人:本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。
臣:古人对自己的谦称,表示自谦,多有君臣关系在内。
仆:旧时男子自称谦辞。仆即奴仆,下对上??幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。
晚生:旧时对前辈称己的谦辞。
不肖:旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。
不才:旧时男子自谦辞。不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭。
不敏:古人称自己不聪明,不敏捷。
在下:自称的谦辞。古时坐席,尊长在上座,所以自称在下。
;1.下列对文中的文学、文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“谏议大夫”,中国古代的官职名,是秦朝设置的专门执掌议论的重要官职。
B.“君实”,司马光的字。字,又称“表字”,往往是对名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才定字。
C.“窃”,私下、私自,表示对自己的谦称,与其相同的谦称还有“愚”“孤”等。
D.“盘庚”,是商朝一位很有作为的君主。他为了改变社会不安定的局面,决心迁都,搬迁到殷(今河南安阳),史称“盘庚迁殷”。盘庚病死后葬于殷。;除弊担使命,雄辩气如虹;;;第三段
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?;盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。;文本探究;;实施变法,出现了怎样情形?司马光认为出现此情形的原因?;在这一段文字中王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗?;;无由会晤,不任区区向往之至。;;;;;答司马谏议书;书信的雅称有笺、函、札、简、牍、柬、书简、素、鸿雁、鲤鱼等。;1.在《答》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是:______,___,______。
2.王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是:___,___。
3.在《答》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:_____,_______,___。
4、__,_。有迅雷不及掩耳之势,直接点明二人政治上不投合的原因所在。
5、作者以“______,______”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。;;6、___,_____,_____,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言
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