17 短文两篇-2023-2024学年七年级语文下册课堂同步教学.pptxVIP

17短文两篇《陋室铭》---刘禹锡《爱莲说》---周敦颐

学习目标1.理解作者托物言志的方法和表达的高洁志趣。2.积累文言词句。3.朗读并背诵这两篇短文。

第一课时陋室铭

走近作者刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(今属河南)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，遭贬。有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等，有《刘梦得文集》传世。

文体知识铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如“墓志铭”“座右铭”“山川风物铭”。铭，可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但体形式短小，文字简洁，句式工整，语言的特色是一样的：要求押韵、简约、开阔、优美。

背景链接《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。

方法指导初读课文，清楚流畅清楚流畅读音准确句读分明语句流利音韵铿锵

朗读指导陋室铭刘禹锡山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨（xīn）。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍(dú)∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？

方法指导再读课文，疏通文意1.字字会解释：利用注释利用工具书利用已学知识推测意思2.句句会翻译：字字落实连词成句调整语句适当增删注意句式

陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。疏通文意在，在于动词，有灵气这只是香气，这里指品德高尚。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人平民，指没有功名的人蔓延到映入动词，有名，出名

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？调弄，这里指弹（琴）使……受到扰乱使……劳累形体、躯体说宾语前置的标志，无义这里指奏乐的声音指官府文书指佛经

疏通文意原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

方法指导三读课文，读懂内容1.划分文章层次，并概括每层大意。2.作者是从哪几个方面写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？3.作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？4.全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。5.作者为什么要写诸葛庐、子云亭？6.结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？活动方式：自主阅读思考→小组交流→推荐代表展示

第一层：划分文章层次，并概括每层大意。从“山不在高”到“惟吾德馨”。开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：第三层：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。奇峰突起，连举三个古人来证明“陋室”不陋。从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。写居室环境、交往人物和日常生活。读懂内容

苔痕上阶绿，草色入帘青。作者是从哪几个方面写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？清幽的居室环境谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。高雅的生活情趣不俗的交往人物读懂内容

作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，用“山”“水”的成名或灵异来引出“陋室”不