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《三峡》

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非

亭午夜分，不见曦（xī）月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，

其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，

飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，

哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作

shang）”

【翻译】

在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩

峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半

夜就看不到月亮。

到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急

于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，

即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！

到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞

泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。

每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿

猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀

婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾

裳。”

【划分朗读节奏】

名字：“三峡”

自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙（quē）处。重

（chóng）岩/叠嶂（zhàng），隐天/蔽日。自非/亭午夜分，

不见/曦（xī）月。

至于夏/水襄陵，沿/溯（sù）/阻绝。或/王命急宣，有

时/朝（zhāo）发白帝，暮到/江陵，其间（jiān）/千二百里，

虽/乘奔（bēn）御风，不以/疾也。

春冬之时，则/素湍（tuān）/绿潭，回清/倒影。绝谳

（yǎn）/多生怪柏（bǎi），悬泉/瀑布，飞漱（shù）/其间。

清/荣/峻/茂，良/多/趣/味。

每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属（zh

ǔ）/引凄异，空谷/传响，哀转/久绝。故/渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长（cháng），猿鸣三声泪沾裳。”

注解：

【三峡】：选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游

重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现

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在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。

其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及

有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性

地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有

较高的文学价值。

【七百里】：约合现在二百公里。

【自】：这里有“在”的意思。

【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略

无，毫无。阙，通“缺”。

【嶂】：直立像屏障的山峰。