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四川南充高级中学2020-2022学年高一下学期第一次月考语文
试题及答案统编版高一必修下
南充高中2020级高一下学期第一次月考
语文试题
(满分:150分,时间:150分钟)
一、现代文阅读(36分)
(一)一般论述类阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现
象的概括与总结。其出现既是一种书法现象,也是一种文化现象。它
一出现就带有中原文化气质,也是一种审美再现,更是对中原历代书
法经典的继承与融通。
②“中原书风”来自中原文化。中原是华夏文明的诞生地,以“河
图洛书”为代表的中原文化是中华文明的重要源头,被誉为中国先民
心灵思维的最高成就。钱穆先生说:“中国文化发生在黄河流域……
所依凭的是黄河的各条支流……夏文化则发生在现在河南之西部,黄
河大曲之南岸,伊水、洛水两岸,及其流入黄河的桠杈地带。”书法
是中国传统文化的高度物化,文化的基因一直在规范制约着书法艺术
的历史传承。
③在中国五千年的文明史中,中原地区创造了灿烂辉煌的古代文
明,如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等,这是中国文
化的精髓,也是中国书法的灵魂寓所。书法艺术始终放射着中原文化
的光芒,笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素,点画结构间始终映
射着源远流长的哲学思辨。儒家文化倡导的“中和”之美、“中庸”
之道,正是中国书法始终追求和实践的标准。道家文化的“道法自然”
说和宇宙观运用于书法,就是形式与内涵的辩证统一。中国古代哲学
中“天人合一”“天人合德”的自然观,“和实生物,同则不继”的文
化观,“以和为贵”的社会观,等等,“从社会伦理,审美心理,到民
族道统,构筑了中华文化核心价值体系”(言恭达)。
④以中原文化为基础,后世书家演绎了丰富的书法理论。东汉崔
瑗是擅长草书和篆书的书家,其《草书势》是最早的专门谈论书法艺
术的文章,在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象,俯仰有仪”来
形容。东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕,留下了传世书论名篇
《篆势》《笔赋》,假托其名者另有《笔论》《九势》等。《篆势》用天
地万物的形象来排比形容篆书的体势、用笔,在表达对篆书美的理解
与赞赏的同时,也不忘宣传其“教化功能的宏大美善”,这显然是对
儒家思想的尊崇。《笔论》论及书法应取法、表现大自然中各种生动、
美好的物象,强调了书法艺术的意象美。《九势》提出“书肇于自然,
自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”的重要思想,是对道家
文化的践行。
⑤“中原书风”是一个相对完整的地域书风,凝聚着中原书家的
智慧和几代中原人多年的辛劳与付出,在书法的伟大实践中发挥了重
要的作用,继承和发扬“中原书风”是我们的历史责任。
(摘编自杨庆兴《“中原书风”溯源》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.“中原书风”既是一种书法现象,也是一种文化现象,它继承
了中原历代书法经典,这个
概念产生于1980年代的中原地区。
B.华夏文明诞生于中原,“河图洛书”是中原文化的代表;作为
中华文明的源头,中原文化
被誉为中国人心灵思维的最高成就。
C.中国书法艺术自诞生起便带着中原文化理念,追求儒家文化
的“中和”之美、“中庸”
之道,即讲究形式与内涵的辩证统一。
D.《篆势》一文用天地万物的形象来形容篆书的体势、用笔,既
表达了对篆书之美的理解与
赞赏,也表达了对儒家思想的尊崇。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章从文化基因、核心理念、理论创作三个角度阐述“中原
书风”的文化源头,以此论证
“中原书风”对中原文化的传承与表达。
B.文中引用了钱穆、言恭达两人的原话,前者论证了中原文化
是中华文明的重要源头,后者
则论证书法是中国传统文化的重要部分。
C.文章以书法属于文化现象为立论前提,并在此基础上采用总
分总的结构,综合运用引用
论证、举例论证等多种方法论证观点。
D.文章首先阐明“中原书风”这一概念的由来,然后重点阐述
其文化渊源,最后简要点明这
一地域书风的意义及后代人们的
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