泛指一个地方的人文特征和地质风貌.docx

泛指：

泛指：广泛地指，建立在词义泛化基础上，是词义泛化的结果;

即不专指（某人、某事或某物）。

如：”帝王将相，泛指封建时代的上层统治者。

人文：

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。

人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。

广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。

人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（即是规范）。

基本含义：

定义

人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的

属于个人主观的知识点。

中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象。”我们知道，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。

分类

人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。

求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点，保留有争议的地方。因此，我把人文分为以下几大类：

服饰文化：跟〃衣”有关的，包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品，比如服装、首饰、鞋帽等。

饮食文化：跟〃食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品，比如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加工品等

建筑文化：跟“住”有关的，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴、房屋、阁楼、庭院等。

交通文化：跟〃行”有关的，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品，比如，马匹、车辆、飞机、轮船等。

文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能，交流、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。

其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商业、管理、宗教信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、武术、手工业等。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关，跟人的爱好有关。

风貌：

风貌，汉语词汇，泛指一个地方的人文特征和地质风貌。拼音是fengmao,语出宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐大中初，卢携举进士，风貌不扬，语亦不正。”

出处：

晋张华《博物志》卷六：“初，粲与族兄凯避地荆州依刘表。

表有女，表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓日：‘君才过人，而体貌躁，非女t胥才。’凯有风貌，乃妻凯。”

唐?皎然《送顾处士歌》：吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。

宋?孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐大中初，卢携举进士，风貌不扬，语亦不正。

柯岩《奇异的书简?天涯何处无芳草》：“也不仅仅是一个和女演员风貌相似的女作家，而还是一个对自己工作有着执着热情的学者和社会活动家。”

清?王士禛《池北偶谈?谈艺二?忆秦娥词》：“破檐数椽，风貌朴野。”

魏巍《东方》第四部第二四章：〃除了铁路工厂那个年代久远的老烟筒之外，许多地方还保留着古老的风貌。”

峻青《记威海》：“它朴质、刚毅、深沉、含蓄，更多的富有我们的民族风貌。”