统编版必修下第一单元文言文挖空训练(附答案).docx

高一语文必修下册第一单元文言文挖空训练

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》

2.《烛之武退秦师》

3.《鸿门宴》

说明：1.加点的词语需要解释，如果有活用现象也要标注出来。

2.划了横线的句子需要翻译，如果有特殊句式，还要指出其具体的句式特点。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（）。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也（）。居则曰：‘不吾知（）也。’如或知尔，则何以哉（）？”

子路率尔（）而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（）；由也为（）之，比及（）三年，可使有勇，且知方（）也。”

夫子哂（）之。

曰：“求，尔何如？”

对曰：“方（）六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足（）民。如其礼乐，以俟君子。”

曰：“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能（）之，愿学焉。宗庙之事（），如会同（），端章甫（），愿为小相（）焉。”

曰：“点，尔何如？”

鼓（）瑟希（），铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（）。”

子曰：“何伤（）乎？亦各言其志也！”

曰：“莫（）春者，春服既成，冠者（）五六人，童子（）六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归（）。”

夫子喟然叹曰：“吾与（）点也。”

三子者出，曾皙后（）。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之（）。”

“唯求则非邦也与？”

“安见（）方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小（），孰能为之大（）？”

《齐桓晋文之事》

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻（）乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒（），无道（）桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也（）。无以（），则王（）乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。（）”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由（）知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之（）？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就（）死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易（）之。”’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱（）也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚（）有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异（）于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶（）知之？王若隐（）其无罪而就死地，则牛羊何择（）焉？”

王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（）

曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远（）庖厨也。”

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（