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辨证论治4.阴虚内热主症:胸胁灼痛,咳呛时作。兼次症:口干咽燥,痰黏量少,午后潮热。颧红,心烦,盗汗,手足心热,形体消瘦。舌脉:舌质红,少苔。脉象:脉细数。治法:滋阴清热。方药:泻白散或合沙参麦冬汤。方解:泻白散清泻肺热,方中桑白皮清肺热、泻肺气、平喘咳,地骨皮泻肺中伏火,甘草、粳米养胃和中,四药合用,清热而不伤阴,泻肺而不伤正,使肺气沽肃,则咳喘自平。沙参麦冬汤清热生津润燥,方中沙参、麦冬、玉竹、天花粉养阴生津,生扁豆、甘草健脾和中,桑叶祛风达邪。第30页,课件共45页,创作于2023年2月辨证论治临床应用:(1)阴虚内热,潮热显著,可加鳖甲、功劳叶以清虚热;(2)虚热灼津为痰,肺失宣肃而见咳嗽,可加百部、川贝母;(3)痰阻气滞,络脉失畅,见胸胁闷痛,酌加瓜蒌皮、枳壳、广郁金、丝瓜络、苏木;(4)饮邪未尽者,加猪苓、泽泻、葶苈子利水化饮;兼有神疲,气短,易汗,面色咣白者,酌加太子参、黄芪、五味子益气敛液。第31页,课件共45页,创作于2023年2月辨证论治(四)支饮三、支饮寒饮伏肺主症:咳逆胸满不得卧,痰清稀,白沫量多。兼次证:面浮跗肿,或经久不愈,平素伏而不作,遇寒即发,兼见寒热,背痛,身痛等。舌象:舌质淡体胖有齿痕,苔白滑或白腻;脉象:脉弦紧。治法:温肺化饮。方药:小青龙汤。方解:本方有温里发表之功,用于支饮遇寒触发,表寒里饮之。方中麻黄、桂枝、干姜、细辛温肺散寒,半夏降气化痰,佐以白芍、五味子散中有收,甘草和中。第32页,课件共45页,创作于2023年2月第1页,课件共45页,创作于2023年2月概述(一)概念痰饮是指三焦气化失常,水液在体内运化输布失常,停积于某些部位的一类病证。痰,古通“淡”,是指水一类的可以“淡荡流动”的物质。饮也是指水液,作为致病因素,则是指病理性质的液体。为此,古代所称的“淡饮”、“流饮”,实均指痰饮而言。第2页,课件共45页,创作于2023年2月概述(二)源流内难经的认识《内经》无“痰”之证,而有“饮”、“饮积”之说。如《素问·经脉别论》曰:“饮人于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”论述了正常的水液代谢。《伤寒杂病论》的论述汉·张仲景《金匮要略》始有“痰饮”名称,并立专篇加以论述,有广义、狭义之分。广义痰饮包括痰饮、悬饮、溢饮、支饮四类,是诸饮的总称。其中狭义的痰饮,则是指饮停胃肠之证。该篇提出“用温药和之”的治疗原则,至今仍为临床遵循。第3页,课件共45页,创作于2023年2月概述隋唐至金元各家随唐及金元各家有痰证、饮证之分,逐渐发展了痰的病理学说,提出“百病兼痰”的论点,对临床实践有十分重要的指导价值。孙思邈《千金方·痰饮第六》有五饮之说:“夫五饮者,由饮酒后及伤寒饮冷水过多所致。”立论悉本仲景,而治法方药则颇有发明,如治胸中痰游,用吐法以祛其邪;治“游饮停结,满闷目暗”,用中军侯黑丸(芫花、巴豆、杏仁、桂心、桔梗)以温下。第4页,课件共45页,创作于2023年2月概述严用和提出“气滞”可以生痰饮。如《济生方·痰饮论治》中说:“人之气道,贵乎顺,顺则津液流通,决无痰饮之患,调摄失宜,气道闭塞,水饮停膈。”从气与水的关系来论述本病的病机,明确阐明了气滞津凝则生痰饮,甚为精辟。杨仁斋所著《仁斋直指方》首先将饮与痰的概念作了明确的区分,提出饮清稀而痰稠浊。清代叶天士总结前人治疗痰饮病的经验,重视脾、肾,提出了“外饮治脾,内饮治肾”的大法。第5页,课件共45页,创作于2023年2月概述(三)范围四饮的临床表现多端,与西医学中的慢性支气管炎、支气管哮喘、渗出性胸膜炎、慢性胃炎、心力衰竭、肾炎水肿等均有较密切联系。本节讨论以《金匮要略》痰饮病内容为主。第6页,课件共45页,创作于2023年2月病因病机经典论述:“饮人于胃,游溢精气,上输于牌,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”《素问·经脉别论》“三焦者,决渎之官,水道出焉。”《素问·灵兰秘典沦》“痰饮者,肺肾之病也,而源于土湿。肺肾为痰饮之标,脾胃为痰饮之本。盖肺主藏气
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