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?阳胜则热阴阳偏胜泻有余、祛邪阴胜则寒病机变化阳虚则寒阴阳偏衰补不足、扶正阴虚则热复习思考:1、阴阳学说有哪几方面内容?分别谈谈其含义。2、阳胜则热与阴虚则热、阳虚则寒与阴胜则寒有何不同?二、五行学说的起源与形成五行的认识源于古代人民长期的生活和生产实践。形成的脉络:殷商之际(或更早)“五方说”(甲骨文)春秋时期“五材说”“六府说”(《左传》)“五行”学说(《尚书》)渗透至各领域五行学说作为一种哲学思想、思维方法、渗透到各个领域,其意义在于:世界是物质的(唯物论)五行学说认为一切事物之间存在着普遍的联系(辩证观)阴阳学说与五行学说:一般认为阴阳学说在先,五行学说在后,五行学说的出现标示着人类认识论的一个新发展。阴阳学说解释了事物本身的矛盾变比较化五行学说进一步阐释了事物之间的关系与精气论三者结合,构成了完整的哲学思想,使人们对世界的认识构成一个整体观念。三、五行学说的基本内容(一)五行各自的特性认识的产生对五种物质的观察(感性阶段)?抽象而逐渐形成五种特性的认识(理性阶段)●水曰润下润:滋润、潮润湿、濡润水滋润下行的特点下:向下、下行引申:凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏性质或作用的事物,皆归属于水。●木曰曲直曲:屈也木性生长、柔和,直:伸也能曲能直,能伸能缩引申:凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物,皆归属于木。●金曰从革从:顺从、随意(随人之意)金体坚硬,却能随意,变革其形革:变革(改变)引申:凡具有清洁、肃降、收敛等性质或作用的事物,皆归属于金。●土爰稼穑爰:通曰稼:种植庄稼土性播种庄稼、穑:收获庄稼收获五谷、生长万物引申:凡具有受纳、承载、生化等性质或作用的事物,皆归属于土。(二)事物的五行属性归类五行学说从五种物质本身抽象出五种特性之后,再以此对自然界的事物与现象作了广泛归类。事物属性的五行归类表需要说明的几个问题1、这是通过对自然界的长期直观观察,用“取象比类”的推演方法,将自然界的各种事物(五味、五色、五化、五气、五方、五季)等归属于五行。2、在医学领域,根据人与自然相应的观点,把人体组织器官、精神活动及药物性味等比类推演也归属于五行。3、以五行特性归类事物,此时的五行已脱离并超越五种物质本身的涵义。4、五行特性归类事物的重要意义在于:?将自然界各种事物联为一体以五行为纲构成五个结构系统(时间、空间、天将人与自然界联为一体地人、万事万物)(三)五行生克制化五行学说
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