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太极图的含义

中华太极图，悠悠千古昭著于世，象朝日那样辉煌宏

丽，又象明月那样清亮壮美。它是我们华夏先祖的智慧结

晶，它是中国传统文化的骄傲象征，它更是中华民族献给

人类文明的无价之宝。今天，在全国开展爱国主义教育的

热潮中研究它、弘扬它，无疑有着特殊的现实意义与深远

的历史意义。本文试就太极图的义蕴、来源及S曲线等三

方面，谈谈个人学习的心得体会。实因笔者孤寡闻，才疏

学浅，难免漏洞百出，敬望大家予以批评斧正。

一太极图的博大精蕴

“太极”是易学研究的一个重要概念，它具有两重含义。一是

“太极”的字词含义，如“顶点”、“穷尽”、“最大限度”等；二是

“太极”的范畴含义，有“本质”、“根源”、“全息”的意思。两者

在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。

“太极者，天地万物之始也”，“因而大以成大，小以成小，

大之而立天地，小之而悉秋毫，深然太极之理，无所不

在”。太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。它极

为深刻地概括了阴阳易理，生动地表示了宇宙万物的结构

及其运动规律。这就是太极图博大精蕴之所在。

太极图是形象的真理，更是真理的形象。真理总是极其简

单明了，又极其普通、极其自然的。中华太极图非常圆满

地揭示出宇宙的深刻哲理与奥妙“天机”。大干世界，从宏观

天体到微观粒子，无不是一分为二又合二而一的，并且都

处在不断地运动变化之中。圆圆的太极图，一条白眼阴

鱼，一条黑睛阳鱼。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、

相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太极”

里。“一阴一阳之谓道”（《易传》），“阴阳者，天地之大理”

（《管子·四时》）阴阳之分比比皆是。诸如有与无，动与

静，男与女，雄与雌，天与地，昼与夜，夏与冬，南与

北，左与右，正与负，合与分，进与退，盛与衰，生与

死，等等等等。“万物皆有太极”，太极图普遍存在于宇宙万

物之中。拿地球表面来说，最大阳仪为陆地，最大阴仪为

海洋，陆地上的江河湖海则是“阳中之阴”，海洋里的大小岛

屿则是“阴中之阳”。太极图不仅存在于自然界，也存在于人

体中。人体本身就是一个小太极。例如人的大脑两半就象

太极图，有人研究人眼底视觉结构也酷似太极图。《素问》

说得好：“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父

母，生杀之本始，神明之府也。显而易见，太极图就

是宇宙结构的全息模型，它形象地反映阴阳八卦等天地的

普遍规律，“包含着极其深刻的中国古代自然哲学的世界观

和方法论原理。蓄义神奇玄妙，蕴理博大清深。大哉易

也，斯其至也”（《太极图说》）这是其一。

其二，负阴抱阳的太极图大是宇富万物圆运动的象征，它

极为形象鲜明地揭示出阴阳在时空中发展变化的普遍规

律。这种太极运动，以全息性为特征，阴阳相互消长，互

抱互回。在时空上，表现为阴阳交错分合，上下起伏波

动，互生互化，你消我长，互相补充。由量变到质变，物

极必反，循环不己，在否定之否定的全息运动过程中，保

持着太极整体和谐地发展。太极最初是一片原始的混

沌之气，通过动而生阳，静而生阴，化生为两仪，形成了

阴阳环抱、首尾相接的阴阳太极图。阴阳继续分化则为两

仪生四象，再由四象生八卦，阴阳运动衍生万物，无穷无

尽，循环往复，井然有序，生生不息，新新不已。太极图

先天八卦的方位排列是：乾一、兑二、离三、震四、巽

五、坎六、艮七、坤八。太极图始于乾阳，终于坤阴，反

映了太极系统阳盛则息，阴盛则消的全息变化规律。《参同

契》解释说：“图以八分，据其各自属性，分则配以八卦，

揭示丹家进退行持的火候。震始交阴而阳生，自震到兑再

到乾而阳极盛，阳盛极于南；巽始消阳而阴生，自巽到艮

再到刊而阴盛极，，阴盛极于北。其中八分，震东北，白一

黑二，一奇二偶；兑东南，白二黑一，二奇一偶；乾正

南，全白，三奇；巽西南，黑一白二，一偶三奇；艮西

北，黑二白一，二偶一奇；坤正北，全黑，三偶：离正

东，取西之白中黑点，为二奇一偶；坎正西，取东之黑中

白点，为二偶含一奇。”清胡渭《易图明辨》认为，此图“即

其阴阳盛衰之数，以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者

矣。阳气生于东北而盛于正南，震离兑乾在焉，即望前三

候，阳息阴消之月象也；阴气生于西南而盛于正北，巽坎

坤在焉，即望后三候，阴息阳消之月象也。阴极于北而阳

直起薄之。阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白，

阳极于南阴来迎之，阳避阴，故回入中宫，而白中复