15.2《答司马谏议书》课件(共38张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

学习目标1.诵读文章，把握其主要内容；2.立足驳论文体，“倾听理性的声音”；3.学会理性判断，培养批判性思维习惯；4.感受士大夫“舍我其谁”的责任担当；导入：王安石是中国历史上最有争议的改革家之一。对于其变法的主张和行为、效果与弊病，不仅当时的士大夫，甚至今天的学者仍然毁誉参半，评价不一。今天，学习《答司马谏议书》，希望能让我们对这场变法论战有新的认识，对如何评析文章辩驳的力量有更深的思考。环节一：诵读文章，把握其主要内容某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。某：草稿中用以代指本人名字启：陈述，禀告窃：用作表示自己的谦辞游处：同游共处，交往操：持术：方法，主张，这里指政治主张强聒：勉强唠叨，这里指勉强解释见：表被动察：明辨，了解略：大致，简单，不详细上报：敬辞，给您回信辨：同“辩”，分辩，辩解视遇：看待，对待卤莽：粗疏草率，“卤”同“鲁”反覆：书信往返具：详细地道：说所以：……的原因冀：希望或：或许见：用在动词前，表示对我怎么样。【翻译】安石陈述:昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。即使我想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到您实在待我优厚,书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。得：清楚所以：用来见：用在动词前，表示对我怎么样。以致：因此，因而招致谤：公开议论、指责有司：有具体职务、做具体工作的官吏为：是举：施行以：来兴：兴办利：（对天下）有利的事业，形作名理财：治理财物辟：批驳邪说：不正确的言论难：排斥，形作动壬人：善于巧言献媚、不行正道的人诽:非议固：本来前：预先【翻译】读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民;为天下治理整顿财政，这不是与民争利;批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人,这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。为：因为故：原因度（dù）：计划度（duó）：估计，揣测义：适宜是：认为正确可悔：值得反悔的地方为：作为以：来膏泽：名作动。施恩泽今日：现在当：应当事事：做事，办事，第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情守：墨守所为：所+动词=名词/名词性结构，所做的事情而已：罢了则：那么所敢知：所敢于领教的事情；知：知道，这里指领教【翻译】人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作上策，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施恩惠给百姓，那么我知罪;如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法罢了，那么这就不是我敢领教的事了。无由会晤，不任区区向往之至！无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】由：缘由会晤：见面不任：不胜区区：小，用作自称的谦辞【翻译】没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！1.