备战2025届高考历史一轮总复习训练题第30讲欧洲的思想解放运动（含答案）.docVIP

第30讲欧洲的思想解放运动

1.(2023河北石家庄三模)中古时期西欧的公众庆典主要以宗教性活动为主。15世纪意大利的公众庆典活动场面宏大,庆典表演节目种类繁多,“几乎所有的工匠和在游行处经营店铺的人都将他们拥有的最珍贵的东西拿出来展示”。这表明当时意大利()

A.封建王权势力增强

B.教会权威受到了打击

C.城市自治开始兴起

D.社会生活日益世俗化

2.(2023广东名校联盟联考)15世纪,意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动,通常在关节处留出缝隙并用绳带连接,使里面的白色内衣露出来,形成独特的装饰效果。同时,在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格()

A.成为挑战神学世界观的关键

B.借鉴了科学革命的研究成果

C.反映出新教倡导节俭的观念

D.渗透着浓厚的人文主义色彩

3.(2023湖北模拟)《坎特伯雷故事集》中,两位骑士相遇,双方想起对方深爱着艾米莉而怒火中烧。阿西德对派拉蒙以死相威胁,不过答应第二天给派拉蒙带来甲胄和武器。虽然阿西德有能力取派拉蒙的性命,但他没有乘人之危,而是显现了君子风度。故事反映了这一时期()

A.传统思维决定问题解决

B.人文主义思想色彩浓厚

C.财富观念的近代化变迁

D.理性主义思想观念传播

4.(2023广东名校联考)文艺复兴时期,大学图书馆、贵族图书馆、私人图书馆、教会图书馆等新型图书馆悄然诞生。图书的生产从抄写转为印刷,功能由重收藏转变为重利用;古代经典和世俗作品增多,藏书丰富并允许公众借阅。这()

A.体现出欧洲实现了教育普及

B.打破了教会的专制统治

C.反映了资本主义发展的需要

D.提高了普通民众的地位

5.(2023山东泰安三模)14—16世纪,欧洲的知识分子强调人的尊严,使人类在与自然的关系中获得了应有的自信心。自然事物逐渐作为已经脱掉了神秘面纱的客体进入人们的视野,成为人们思维中的常见对象。这体现出()

A.人文思潮促进了理性发展

B.教育摆脱了神学的束缚

C.科学革命推动了思想解放

D.知识分子关注社会现实

6.(2023广东茂名一模)据下表可推知,这些科技发明的出现()

17世纪至18世纪欧洲部分国家重要科技发明统计(单位:项)

国家

数学

物理

化学

天文学

地学

生物医学

英国

17

20

17

18

8

36

法国

26

14

15

16

10

9

德国

7

5

12

8

5

5

西班牙

0

0

2

0

0

1

荷兰

0

5

2

2

0

1

A.标志着近代科学体系的建立

B.受资产阶级革命的影响

C.推动了理性主义的迅速发展

D.得益于技术革命的推动

7.(2023广东深圳二模)16世纪中期,瑞典国王古斯塔夫一世任命具有新教思想的神职人员为主教,支持马丁·路德新教思想在瑞典传播,出台法令开展教会财产世俗化运动,还聘用德意志专家为顾问,改革国家行政机构,强化国家议会的政治协商作用。这些举措主要是为了()

A.传播新教思想 B.强化世俗王权

C.培育民族观念 D.建立议会政治

8.有学者指出,路德宗教改革并非旨在建立民主教会,他幻想以纯粹和平方式实现宗教改革,反对并敌视农民起义,甚至怂恿封建诸侯血腥镇压农民起义。这表明路德宗教改革()

A.维护了封建君主专制

B.阻碍了宗教的世俗化进程

C.限制了理性主义发展

D.变相强化了宗教专制愚昧

9.(2023广东部分学校联考)孟德斯鸠认为,人民普遍的立法权主要体现在选举代表方面,人民并不适合去讨论政事,应该由代表去行使具体的立法权,而且人民选定代表后,代表无需事事请示选民,否则会给政府的运行带来巨大的困难。孟德斯鸠的这一观点()

A.为近代人民主权理论奠定了基础

B.凸显国家立法机关的价值

C.借鉴了古代希腊民主政治的经验

D.基于提升政务效率的考量

10.(2023山东青岛二模)法国科学家笛卡尔(1596—1650)曾指着他即将解剖的一筐兔子,告诉一位访问者说:“这里便是我的书籍。”他认为科学研究应该()

A.依据书籍 B.事实观察

C.理论探究 D.遵循权威

11.(2023安徽黄山二模)英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特(1667—1745)在《格列佛游记》中描绘了一个世界,“这是现代政治实践在走向极端的情况下所出现的科学主宰的世界,这样一个世界放弃了美德,放弃了古典的价值判断,放弃了对自然的正当理解,而企图通过科学来征服自然、征服世界”。作者意在批判()

A.殖民统治的黑暗 B.民主制度的缺陷

C.科学革命的泛滥 D.工业革命的世界

12.(2023山东威海二模)18世纪,部分启蒙思想家把美洲、大洋洲的原住民设计为“高尚的蒙昧人”形象。如卢梭认为“蒙昧人过着他自己的生活,而社会的人只知道生活在他人的意见之中”,伏尔泰笔下的“天真汉像