第12课《诗经》二首 课件(共31张PPT) 统编版语文八年级下册.pptxVIP

诗经八年级下册

教学目标1、初步了解重章叠句的特点和赋比兴的手法。2、反复诵读诗歌，感知文章大意，把握全诗主旨。3、朗读背诵，积累名句。4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求与追求。

关于《诗经》《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，现存305篇，此外有目无诗的6篇，共311篇。自西汉以后被儒家学派尊崇为经典，奉为“六经”之一。风是各地的民歌，分15国风，共160篇，是《诗经》中的精华，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。颂多是宗庙、颂神的乐歌，有“周颂”“音颂”和“商颂”，共40篇。雅多是祭祀、宴会的乐歌和史诗，分“大雅”和“小雅”，共105篇。

《诗经》《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。朗读课文

关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。洲：水中的陆地。窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。参差：长短不齐的样子。荇菜：一种可食的水草。左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。流，求取。之：指荇菜。寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。疏通字词含义

思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”悠哉悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。芼：挑选。钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐疏通字词含义

诗句译文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

内容概括朗读诗歌，归纳各章节的内容。壹以雎鸠鸟的叫声起兴，引起对美丽贤淑的姑娘的爱慕之情。贰第二章写小伙子对意中人的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、辗转反侧的情形。叁第三章写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面。

内容概括朗读诗歌，归纳各章节的内容。壹以雎鸠鸟的叫声起兴，引起对美丽贤淑的姑娘的爱慕之情。贰第二章写小伙子对意中人的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、辗转反侧的情形。叁第三章写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面。

感受形象诵读诗歌，结合具体内容讨论一下诗歌中的淑女和君子各是怎样的形象。淑女形象:◆“窈窕淑女，君子好述”:文静、美好、善良;◆“参差荇菜，左右流之”“左右采之”“左右芼之”:认真细致、一丝不苗、勒劳善良:◆女子采摘荇菜的过程就是选择配偶的过程，体现了女子对待爱情的慎重理智。

感受形象诵读诗歌，结合具体内容讨论一下诗歌中的淑女和君子各是怎样的形象。君子形象:◆“窈窕淑女，君子好述”:追求美好、追求幸福:.“寤寐求之”“寤寐思服”“辗转反侧”:执着追求、尊重对.◆“琴瑟友之”“钟鼓乐之”:执着、尊重、努力改变自己、情趣高雅。

精读品析“参差荇菜，左右流之。”这里的景物描写有什么作用?以景物为出发点，借景抒情，用时而向左，时而向右采摘荇菜的动作，隐喻这个男子对淑女锲而不舍的追求。

情感理解如何理解诗歌中渗透的感情?孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”它既写了思慕追求，又深刻细微，止当所止，虽然有对爱情求而不得的相思之苦，但也不陷于难以自拔的境地。所以，此诗的感情率真、淳朴、健康。

艺术特色1.恰当运用“兴”的手法。如本诗的开头“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词“窈窕淑女，君子好逑”。2.采用双声叠韵的联绵词。本诗采用了一些双声叠韵的联绵词，增强了诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”，是叠韵;“参差”，是双声;“辗转”，既是双声又是叠韵。用这类词语修饰动作，如“辗转反侧”;描摹形象，如“窈窕淑女”:写景物，如“参差菜”无