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争鸣争鸣ContentionContention
AnalysisofVehiclesandChineseCulturefromthe
Radicalof“Ju”inOriginofChineseCharacters
从《说文解字》“车”
剖析车与中国文化
文/武俊辉
古代马车
AncientCarriage
汉字作为一种具有独特构造方式家之一，而且中国古车的性能在世界上
和结构系统的表意文字，蕴涵着丰富的长期领先。相传4600年前，黄帝创制了
文化内涵，反映了中国人的传统人文精车，《古史考》中说：“皇帝作车，引重致
神，构筑起了中华民族的文明根基。《说远”，黄帝号“轩辕氏”，从字面上便可
文解字》（以下简称《说文》）是中国语看出他与车的密切关系。夏朝的奚仲将
·
言学史上第一部分析字形、说解字义、车进一步完善，《尚书甘誓》中记载说：
辨识声读的字典，是我国文字学的奠基“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右,
之作，它蕴涵着大量的反映中国古代物汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。”
质文化、制度文化、行为文化和心理文这反映出当时不仅有车，而且车战得到
化的信息。应用。商周时，车的使用已相当普遍，
我国不仅是世界最早使用马车的国随着时代的演变，车的制造工艺日益成
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熟，特别是受军事因素和交通因素的影文》车部中共收录表示车的种类的字
响，车的种类由少到多，车的结构由简21个，很多车辆是平民与贵族的分野。
到繁。从车在中国出现起，就对中国文如“轩”字，《说文》云：“轩，曲藩车
辀
化产生了重大影响，几乎渗透、体现在也。”徐锴《说文解字系传》中说：“大
社会生活的各个方面。《说文》分为540夫以上车也。”段玉裁注解：“谓曲而
辀
部，其中车部收字98个，重文8个，
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