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《爱莲说》评课稿（通用7篇）

《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，

我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。下面小编带来的《爱莲说》评

课稿。

《爱莲说》评课稿篇1

《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。

巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描

绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作

者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“教师讲

的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。”孟老师在这一

堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的习惯。

这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领

悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的

思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情

境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在

整个教学过程中，孟老师着重处理好以下三个关系：

第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动

的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语

文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分

析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线

就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积

极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读

体验。

孟老师把阅读作了五个阶段的安排：

第一阶段：师高声朗读，整体把握。

第二阶段：放录音，学生跟读。

第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。

孟老师采用学生质疑这一手段，让学生读出新的感受、新的体验

和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解

决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，

这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学

生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。在这一阶段，孟老师

大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于

说“不”的精神值得学习和借鉴。

第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思考”“集体讨

论”“师生合作”“教师点拨”等几种方式。教师设计几个关键的问

题：

（1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告

诉概括莲高洁的句子。）让学生去探究、去评价。

第四阶段：齐读课文、小组讨论释疑。

在这一阶段学生提出了几个有代表性的问题。

1、作者为何“独爱莲”？

2、结尾为什么顺序发生了改变，最后说牡丹之爱？

孟老师尽量让学生自己解决，教师做以适当点拨。

第五阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收获，齐读结

束。

第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读

者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，

读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和

读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合

当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，

谁就是书的主人。因此，我认为孟老师让学生去多读课文，这本身就

是一种个性化的阅读和创造性的劳动。

第三，阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组

成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅

读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天

的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。孟老师让学

生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。

当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，

这堂课会更有价值。

《爱莲说》评课稿篇2

听了老师的爱莲说一课，我想起了这么一句话，老师讲的再多也

是老师的，学生学的再少也是学生的。初中语文评课稿这篇课文培养

学生立异阅览的习气。

这种教育恳求学生在阅览进程中“能有自个的情感体会，开端体

会着作的内在，从中取得对天然、社会、人生的有利启示。对着作的

思想豪情倾向，能联络文明布景作出自个的评估；对着作中感人的情

境和形