【暑假阅读提升】2021年部编小升初语文文言文阅读衔接讲义（四）（解析）.docx

【暑假阅读提升】部编版小升初语文文言文阅读连接讲义（四）（有答案解析）

【考点回顾】

能阅读浅易文言文，能理解、概括主要内容，体会文章思想内涵、写作技法等。主要考查方式有概括事件、分析形象、梳理情节，把握主旨。

【连接新知】

初中文言文阅读要求：

（1）理解

①理解常见文言实词在文中的含义。

②理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

常见文言虚词：之、其、是、尔、何、孰、安、者、而、虽、乃、且、也、则、焉。

③理解与现代汉语不同的句式和用法。

不同的句式和用法：推断句、被动句、宾语前置、成分省略。

④理解并翻译文中的句子。

(2)分析综合

①筛选文中的信息。

②归纳内容要点，概括中心意思。

③分析概括作者在文中的观点态度。

【考点解读】

★理解文章的主要内容

1、在整体感知课文或许内容的基础上，逐段概括内容要点

2.留意文体特点，把握核心句和关键句。

【例题精析】

例：阅读短文，回答问题。

长生猪

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。

【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：从前。

（1）解释下列句子中划线的词。?

①其里有人畜一猪________

②既而憬然省曰________

③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________

④乃以善价赎得________

（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）??

（3）用现代汉语写出下面的句子的意思。?

邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。

（4）读了这个故事，你得到什么启示？??

【答案】?（1）养；醒悟；或许；于是

（2）后?再?见?之?/弭?耳?昵?就?/非?复?曩?态?矣

（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。?

【解析】【分析】（1）依据平常积累及语境理解词语意思，留意“省”这里是醒悟的意思；“殆”这里是或许的意思。

（2）依据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶狠的样子了。据此可知这句话的断句方法是：?后?再?见?之?/弭?耳?昵?就?/非?复?曩?态?矣?。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊?????句式，然后再把关键词语翻译准确，最终再依据现代汉语的规范翻译。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接?。故此句可以翻译为：?起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供给，而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化，由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

故答案为：⑴养；醒悟；或许；于是

⑵?后?再?见?之?/弭?耳?昵?就?/非?复?曩?态?矣

⑶?起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

⑷?要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要留意理解，避开死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再依据语感和结构进行划分。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要留意重点词语肯定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在平常的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深化思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。

【附参考译文】

据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。不久醒悟道：“这或许就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶狠的样子了。

【专项练习】

一、阅读短文，回答问题。

答李几仲书①

天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。

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