《师说》重点掌握.pptxVIP

师说韩愈生字注音愚昧句读或不焉相师谀郯子苌弘老聃蟠经传贻巫医（dòu）（dòu）（yú）（yú）（xiāng）（xiāng）（fǒu）（fǒu）（tán）（tán）（yú）（yú）（dān）（dān）（cháng）（cháng）（pán）（zhuàn）（pán）（zhuàn）（wū）（wū）（yí）（yí）巧背诵师说【唐】韩愈（第一段）古之学者必有师。师者，所以。人非生而知之者，孰能无惑？惑，其为惑也，终矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎，其闻道，吾。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无无，道之所存，师。嗟乎！师道之也久矣！欲人也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之，其下，而耻。是故圣益圣，愚。圣人之所以为圣，愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而；于其身也，则焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓。句读之不知，惑之，或，或，小学而，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻。士大夫之族，曰，则群聚之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道也。位卑则足羞，官盛。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子，今其智，其可！圣人无常师。孔子师郯子。郯子之徒，其贤。孔子曰：三人行，。是故弟子不必，师不必，闻道有，术业有，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，不拘，学。余嘉，作《师说》。通假字1、师者，所以传道受业解惑也。2、或师焉，或不焉。受，通“授”，传授不，通“否”，指不从师学习“师”一词多义课文中出现２６次，它的含义和用法如下：1、古之学者必有师师：老师，名词2、巫医乐师百工之人师：专门技艺人，名词3、吾师道也师：向老师学习，名词作动词4、孔子师郯子师：以……为师，名词意动用法“之”课文中出现２５次，它的用法如下：1、古之学者必有师之：结构助词“的”，放在定语和中心语之间2、师道之不复，可知矣之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性3、句读之不知，惑之不解之：助词，宾语前置的提示标志3、择师而教之之：代词，代指人或事物“道”3、道A.师者，所以传道受业解惑也道：道理，名词B.师道之不传也久矣道：风尚，名词C.余嘉其能行古道道：道义、方法，名词古今异义字1、古之学者?必有师古：求学的人??今：学术上有一定成就的人2、师者，所以传道受业解惑也古：用来……的今：表结果的连词3、今之众人，其下圣人也亦远矣古：一般的人，普通人今：大众4、吾从而师之古：是两个词，跟从并且今：表结果的连词古今异义字5、小学而大遗??古：小的方面学习??今：小学学校教育词类活用1、吾从而师之／孔子师郯子师：以……为师，名词的意动用法2、吾师道也师：向老师学习，名词用作动词3、事故圣益圣，愚益愚圣：圣人，形容词用作名词愚：愚蠢的人，形容词用作名词词类活用4、于其身也，则耻师焉／不耻相师耻：以……为耻，形容词的意动用法文言句式1、判断句师者，所以传道受业解惑也。道之所存，师之所存也。2、宾语前置句句读之不知，惑之不解。3、被动句不拘于时4、状语后置句而耻学于师。