《桃花源记》复习资料大全.docx

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《桃花源记》复习整理

一、【文学常识】

1、作家作品

本文选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋(时期)伟大诗人,字元亮,名潜,别号五柳先生,世称靖节先生。

少时虽颇有“大济苍生”的壮志,但社会动乱不安,有志难酬。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类:饮酒诗、

咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”,他开创了田园诗体,是我国文学史上第一位田园诗人,代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。

他的诗文,多描写农村生活情趣,表现优美的田园风光,抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情,但也包含了消极遁世的因素。

2、记“记”是古代的一种文体,多用来记载事物,有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序,或者说引子。

二、【写作背景】

东晋王朝极端腐败,统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。

三、【重点字词】

1、字音字形

易错读音

俨.yǎn然阡.陌.qiānmò垂髫.tiáo间.jiàn隔此中人语.yù云诣.yì问津.jīn

易错字形

武陵.人缘.溪行缘溪.行豁.然开朗.平旷.俨.然阡.陌.垂髫.怡.然具.答之咸.来问讯.邑.人

焉.遂.与外人间隔.及郡.下诣.太守太守即遣.人问津.2、重点字词解释

(1)缘.溪行,忘路之远近:沿着。(2)落英缤.纷.:繁多的样子。(3)仿.佛.若有光:隐隐约约,形

容看得不真切的样子。(4)屋舍俨.然.:整齐的样子。(5)有良田美池桑竹之属.:类。(6)阡.陌.交.通.:田间小路。/交错相通。(7)悉.如外人:都。(8)黄.发.垂.髫.:指老人和小孩。(9)具.答之:详尽,详细地。(10)问今是何世.:朝代。(11)此人一一为具.言.所闻:详细地说出。(12)皆叹.惋.:感叹、惋惜。(13)便扶.向.路:沿、顺着/从前的、旧的。(14)处处志.之:做标记。(15)及.郡下,诣.太守:到了/到,特指到尊长那里去。(16)欣然规.往:计划。(17)未.果.,寻.病终:没有实现

/随即,不久。(18)后遂无问津.者:渡口。

3、通假字

便要.还家:“要”通“邀”,邀请。4、一词多义

寻:①寻.向所志(寻找) ②寻.病终(不久)

舍:①便舍.船(舍shě,动词,舍弃。)②屋舍.俨然(舍shè,名词,“房屋”)

中:①中.无杂树(中间) ②晋太元中.(年间)③其中.往来种作/村中.闻有此人/此中.人语云(里面)

志:①处处志.之(动词,“做记号”)②寻向所志.(志,独字译为做标记.与所连用,译为“所

做的标记”)

之:①忘路之.远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)②渔人甚异之.(代词,

代渔人所看到的景象)有良田美池桑竹之.属(代词,这,代良田美池桑竹)具答之.(代词,代村民)处处志之.(代词,代沿途有特征的景物)闻之.,欣然规往(代词,“这件事”)③处处志之.(助词,起协调音节作用,无实意)

为:①武陵人捕鱼为.业(读wéi,动词,作为) ②此人一一为.具言所闻/不足为.外人道也

(读wèi,介词,对,向)

遂:①遂.迷,不复得路(终于) ②遂.与外人间隔/后遂.无问津者(于是,就)

得:①便得.一山(出现) ②得.其船(找到)

乃:①见渔人,乃.大惊(就)②乃.不知有汉(竟然)

其:①欲穷其.林(代词,这)②其.中往来种作(代词,代指桃花源)③余人各复延至其.家(代词,他们的)④得其.船(代词,他的)⑤太守即遣人随其.往(代词,他,代渔人)

5、古今异义

①芳草鲜.美.:鲜艳美丽(古);味道新鲜可口(今)。

②阡陌交.通.:交错相通(古);各种运输邮电事业的总称(今)。

③率妻.子.邑人来此绝境:妻子和儿女(古);男子的配偶(今)。

④率妻子邑人来此绝.境.:与世隔绝之地(古);没有出路的境地(今)。

⑤无.论.魏晋:不要说,更不必说(古);表条件关系的关联词,不管(今)。

⑥不.足.为外人道也:不值得不足为奇(古);不充足,不满(今)。6、词类活用

①欲穷.其林:形容词用作动词,走到尽头。

②渔人甚异.之:形容词意动用法,对……感到诧异。7、出自本课的成语

世外桃源:晋陶潜在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方,

后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

其他:落英缤纷豁然开朗怡然自乐不知有汉,无论魏晋不足为外

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