辽宁省辽阳市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题及答案.pdf

辽宁省辽阳市2023-2024学年高一上学期1月期末考

试语文试题及答案解析

考生注意：

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在变化很少的社会里，文化是稳定的，很少产生新的问题，生活

是一套传统的办法。如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会

生活，这社会可以说是没有政治的，有的只是教化。事实上固然并没

有这种社会，但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。“为政不在多

言”“无为而治”都是描写政治活动的单纯。也是这种社会，人的行

为有着传统的礼管束着。儒家很有意用思想形成一个建筑在教化权力

上的王者，他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。“苛政猛于

虎”的政是横暴性的，“为政以德”的政是教化性的。“为民父母”

是爸爸式权力的意思。

教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳

定的文化传统是有效的保证。我们如果就个别问题求个别应付时，不

免“活到老，学到老”，因为每一段生活所遇着的问题是不同的。文

化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照。所以在这种社会里没

有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我

现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以

教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人

的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权

力。

在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个

社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力

所发生的效力。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们

分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族并不这样分法。

文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力

必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时

间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出

于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这

种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。

讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变

迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只

是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。在这种情形中，一个孩子

用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热

的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼

成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。这种社会离乡土性也远

了。

回到我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的

横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权

力，后者既非民主又异于不民主的专制，是另有一工的。所以用民主

和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不

确当。一定要给它一个名词的话，我一时想不出比“长老统治”更好

的说法了。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

材料二：

无论是乡土社会还是后乡土社会，国家的力量或权力其实都存在

于其中，只不过其存在的力度和形式有所差别而已。

20世纪之前的中国乡村社会，按照杜赞奇的观点，属于“乡权社

会”，即乡村政治权威主要是由组织和象征符号构成的“权力的文化

网络”，国家力量只能部分地将权威和利益融进文化网络之中。1949

年后，社会主义国家政权对乡村进行了一系列的改造，范围涉及从土

地制度和经营体制，到社会生活领域的信仰体系和组织系统。可以说

乡村政治并非属于“乡权政治”，亦非“国家政权内卷化”，也没有

出现国家权力直接管制乡村社会的情况，因为在乡村政治生活中，乡

村干部一直是活跃的、不可缺少的角色。在计划经济时代，乡村干部

以“大队干部”和“生产队干部”的形式存在。如今，则以村“两委

班子”的形式而存在。在国家政权建设不断推进的大背景下，乡村干

部的存在，无论其以何种形式，实际反映出了乡村社会的村干部政治

的形成。这一政治的运行机制属于国家权力的村干部代理制，村干部

的存在及其权力的运转，一方面代表国家权力并非直接控制和管理乡

村，而是通过村干部在乡村发挥作用；另一方面，村干部虽来自乡村

内部，但要代表国家力量治理乡村社会。

村