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离骚屈原
“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”为了这一信仰,他受到谗言的中伤,由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人,但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是诗人的志向,更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他,怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人他是不用死的,作为一个心怀祖国的政治家,当他知道国家灭亡的时候,他又不得不死。他就是屈原,带走了自己的肉体,留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。
区别“楚辞”和《楚辞》?“楚辞”《楚辞》区别诗体名总集名内涵屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚”体。汉代刘向将屈原、宋玉等人的作品汇编成《楚辞》。“盖屈、宋诸骚,皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物,故可谓之《楚辞》。”?特点“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。句式:灵活自由,参差错落语言:大量采用楚国民间的口语和方言;大量使用虚字作语气助词,如“兮”;多见楚地风物结构:篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。风格:运用浪漫主义的创作方法,充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。
写作缘由屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。作品特点《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。回顾《屈原列传》
《离骚》语言特点壹在句中普遍使用“兮”字贰句式灵活多变,参差不齐。叁大量使用对偶句,且对偶句构成的形式多样。肆多用双声、叠韵联绵词及叠音词伍讲求押韵,且是隔句押韵
离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。——(东汉?班固)“离”——同“罹”,遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。解题
疏通文意,整体感知贰
疏通文意·第一段帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。高阳:传说中的古代帝王颛顼。苗裔:远代子孙。朕:第一人称代词,我。“古者尊卑共之,至秦天子独以为称。”皇考:对已故父亲的美称。皇,大;考,称已故的父亲。摄提:寅年的别称;贞:当,正当。孟陬:孟春正月,是寅月,正月是陬。惟:句首语气词。览揆:观察衡量。余:我。初度:出生时的情况肇:开始。锡:赐给。名、字:名作动,取名、取字。译文:我是颛顼帝的远代子孙,先父名为伯庸。正当寅年的寅月寅日,我降生了。先亲观察衡量我降生时的情况,一出生就赐给我美好的名字。给我起名叫正则啊,给我起表字叫灵均。
疏通文意·第二段纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。纷:盛多。美:形作名,美好的品质。重:加。修能:美好的容态。一说优秀的才能。扈:楚地方言,披。辟:通“僻”,僻静、幽静。纫:连缀、链接。以为:把......作为。汩:水流快,比喻时间快。与:等待搴:拔取。阰:土坡。揽:采摘。宿莽:一种香草。译文:我既有这么多美好的内在品质,再加上美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。
疏通文意·第二段日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!忽:迅速。淹:久留。代序:时序更替。美人:代指有才德的人、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王。惟:动词,想。壮:形作名,壮盛之年。秽:形作名,污秽的东西。度:法度,准则。骐骥:骏马,比喻贤臣。道:同“导”,引导。夫:句中,舒缓语气先路:先驱译文:日月飞快地运行不停留啊,春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的时候啊,便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年抛弃秽政啊,何不改变这种法度?乘着骏马奔驰啊,来吧,我愿做向导在前开路。
品读探究屈原形象叁
品读探究一“修”,可理解为美好的(形容词),修饰、打扮、修炼(动词)。如果作“修炼”解,那么,第二段的诗歌中,屈原作了哪些“才能”的“修炼”呢?问题引导:文本第二段开头句“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”一句在文本中起到了承上启下
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