- 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
西安兵马俑导游词介绍5篇
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,
向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的
西安兵马俑导游词介绍5篇,希望对你有所帮助。
西安兵马俑导游词介绍(1)
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大
家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
西安市区到临潼只有一百多公里,妈妈开了她同学的车走高速,不一会儿就
来到了兵马俑博物馆,我的心中无比激动。买好票,踏进博物馆大门,咦,里面
竟只有花花草草,再看地图,恍然大悟——原来这里是绿化带,博物馆在绿化带
正中心哩,看来,我先要踏入这绿色宜人的美丽画卷了。
走在花丛中的石子路上,我更期待一睹兵马俑的风采啦。画卷轴心有
一座拱形的巨大的建筑物,上书兵马俑第一号展厅的篆体,妈妈,妈妈,到
了,到了!我欢呼雀跃。我飞奔跃进大厅,脚步嘎然而止,被眼前的景象震撼了。
那一列列、一行行的兵马俑,正用他们一双双炯炯有神的眼睛看着我;他们
军容严肃、或跪或立、各个手执剑矛弓弩,好像一声令下,他们就张弓搭箭、冲
锋陷阵;马俑匹匹毛色光亮、肌肉丰满、身强力壮,似乎想挣脱缰绳扬起四蹄驰
骋疆场。我的心在颤动,为古代工匠高超的技艺而颤动;我的心在呐喊,为眼前
那震撼人心的壮观而呐喊;我的心在自豪,为祖国拥有这伟大的奇迹而自豪,我
被眼前这栩栩如生威武雄壮的兵马迷住了。
兵马俑真不愧是世界奇迹,它展现了我们中华5000年的辉煌也表现了我中
华民族的龙马精神。
西安兵马俑导游词介绍(2)
秦兵马俑在西安的临潼出土,它举世无双,都是精美的艺术珍品。谁知道它
的占地面积有多大呢?对,就是20000平方米,大概有50个篮球场那么大,坑内
有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢?让我来告诉你们吧:以前有几
个农民相约一起打水井,发现了有一些陶片,他们继续打井,发现那是一条通道。
他们陆陆续续下去察看,就发现了‘秦兵马俑’。好!大家一起参观一下吧!
1——文章来源网络,仅供参考
雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士,原碑为奠基碑,碑上刻有烈士6个闪
闪的大字,是集毛书迹而成。新建的碑体上雨花台烈士8个大字由题写。
大殿内两侧,分塑四大天王,又叫“四大金刚”,分别是东方持国天王,手
持琵芭;南方增长天王,右手持伞,左手握妖;广目天王,一手握龙,一手持宝珠;
北方多闻天王,手托宝塔。按照中国个适应,一他们手中所持不同,他们分别代
表着“风”“调”“雨”“顺”,四大天王身体魁梧,威风凛凛,是一组清代泥塑作
品。
东峰,又称朝阳峰,峰顶有朝阳台,在此是观日出的最佳地方。山不在高,
有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐
士陈抟老祖在一个孤峰,上有棋台,那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生,
是一个有道行的,二人经过商议,越匡胤以华山做赌注。
结果输给了陈抟,按事先订立的条件,华山自此成为的道场且永有纳粮。在
东东峰的东崖上,有一天然图案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?这只巨掌20
余丈,五指参差不齐,中指直贯顶峰,每当日光照射,五指跃然如悬图上。这就
是所谓的关中八景”之首的华岳仙掌”。据说在很久以前,华山和中条山相连,
右足登开中条山,给黄河开出一条通道,现在我们看到的就是河神的手指在托华
山时留下的指印。
兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。你们看,那些身材魁梧,
头带鹤冠,身披铠甲,手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子,
一看就知道他们是久经沙场,重任在身的领军人物了!
他双目乎视前方,神情专注。这个涌鞋底的针角,两头细致续密.中间疏稀.
完全符合历支真实。在五六十年代的陕西农村,很多农民仍喜欢穿这种挂、只是
鞋尖不向上朗翘而已。几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名,这符合“物勒工
名,以考其诚”的制度。我们今天实行的产品质量监督管理制度,秦人2000年
前就已采用了。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是
泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱坊,然后与登山盘道
相接而通向,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。其序列
按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由人境至仙境的历程。
文档评论(0)