2024届重庆市拔尖强基联盟高三上学期12月月考语文试题及参考答案.pdf

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的

是什么内容。

中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在

《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖

达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人

的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。

唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通

人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善

美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，

唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情

感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义

和美感。

当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提

升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、

辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的

精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精

神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象

体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作

抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给

以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃

疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏

轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了

豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具

有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美

享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的

成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

材料二：

中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超

的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智

慧。

在古代文学家们看来、审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情

性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟

如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学

目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一

方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的，对创

作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”

这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入

情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。

因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美

而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，

这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充

分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的越彻底，对作品

的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，

其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害

辞，不以辞害志”（《孟子》），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所

以在意，得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就

是中华民族特有的辩证思维方式。

滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受

的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美

智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的

味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官

愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉

是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了

中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说

到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，

景中有意”（姜夔《白石道人诗说》），“景者情之景，情者景之情也”（王

夫之《唐诗评选》），这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有

着中华民族思维特色的审美智慧。

（摘编自康震《中