湖北省部分学校2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题 .pdf

湖北省部分学校2023-2024学年高三上学期开学检测语

文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国现代社会的变迁，主要还是由社会和技术要素引起的，“处境”一词似乎可

以包括这意思。

对于变迁的概念，我也想作一注脚。变迁是一个替易或发展的过程，从一种状

态变成另一种状态。若要描写这过程，方便的是比较这两种状态的差别。但这是须

在后起的局面多少已成形的时候才能有此方便。中国社会未来一定会变成什么样子，

现在还没有人敢说，所以我只能先说明传统的方式。传统的方式不但有记载可按，

而且有现实的生活可查。关于新兴的方式则除了可以观察者外，只能参考所采取的

新的要素在其他社会里所引起的变迁了，我并不愿承认中国从西洋传入了新工具必

然会变成和西洋社会相同的生活方式。我不过是借镜西洋指出这可能的趋向。

中国现代社会变迁的过程，简单的说法是农业文化和工业文化的替易。这个说

法固然需要更精细的解释，不能单从字面上做文章，但是大体上指出了中国是在逐

渐脱离原有位育于农业处境的生活方式，进入从工业革命之后在西洋所发生的那一

种方式。让我以这一句笼统的说法为出发点，进而说明农业处境的特性和在这处境

里所发生的价值观念和社会结构。

中国传统处境的特性之一是“匮乏经济”，正和工业处境的“丰裕经济”相对照。

我所说的匮乏和丰裕，并不单指生活程度的高下，而是偏重于经济结构的本质。匮

乏经济不但是生活程度低，而且没有发展的机会，物质基础被限制了；丰裕是指不

断的累积和扩展，机会多，事业众。这两种经济所养成的基本态度是不同的，价值

体系也是不同的。匮乏经济主要的态度是“知足”，知足是欲望的自限。丰裕经济所

维持的精神是“无餍求得”。关于西洋资本主义的发展和“无餍求得”精神的关系，我

不必在这里详述。我在这里想用同样方法来分析的是匮乏经济和知足观念的关系。

传统匮乏经济的形成有着许多条件。首先，中国是个农业国家。中国人民的生

活多少是直接用人力取给于土地的。土地经济中的报酬递减原则限制了中国资源的

供给。其次，我们可耕地的面积受着地理的限制。北方有着戈壁的沙漠，而且日渐

南移，黄沙覆盖了农业发祥地的黄河平原。西方有着高山。东方和南方是海洋，农

夫们缺乏航海的冒险性。中华腹地，年复一年地滋长着人口，可耕的可说都耕了。

悠久的历史固然是我们的骄傲，但这骄傲并不该迷眩了我们为此所担负的代价。这

个旧世界是一个匮乏的世界，多的是人，少的是资源。

马尔萨斯的人口论似乎适合于中国的情势了。但是我却常觉得并不够解释为什

么中国人口会这样多，使他们生活程度不能不降得这样低。人究竟不是普通的动物，

依着生物原性去增加他们后裔的。中国人口的庞大实在是农业经济所造成的，在利

用人力和简单的工具去经营农业的时代，这也许是不能避免的现象。农作活动是富

于季候性的。在农忙时节，很短的时间中，必须做完某项工作，不能提早，也不能

延迟。若是要保证在农忙时节不缺乏劳力，在每一个区域之内，必须储备着大量人

口，农忙一过，农田上用不着这些劳力了，但是这批人口还得养着。生产是季候性

的，消费却是终年的事。农田不但得报酬所费的劳力本身，而且还要担负培养和储

备这些劳力的费用。农业和工业性质的不同也分出了担负的轻重，表现出来的是人

多资源少的现象。

我这种分析并不想把价值观念只视作客观经济处境的心理反映。观念是文化中

不能分的一部分，是一种帮助社会位育处境的力量。在资源有限的匮乏经济里有不

知足不安分的人，而且对于物质享受的爱好，本是人性之常，但是这种精神并不能

使人在这处境中获得满足，于是有知足安分的观念发生了。这观念把人安定在这种

处境里。我并不是在批评这种观念，我不过想了解这观念。

从这个角度去看传统的儒家思想，可以帮助我们对它的领会。我常觉得我们这

位“万世师表”所企图的是规划出一个社会结构，在这结构中有着各种身分（君臣父

子之类），每个人在某种身分中应当怎样想，怎样做。社会结构本是人造的，人造

的东西都可以是一种艺术。社会也可以是一种艺术。身分安排定当，大家安分地生

活下去，人生的兴趣就在其中——“吾与点也”。人生的鹄的若在“游于艺”的话，我

们似乎必须有一套社会结构。这结构的创立固然需要合于艺术的原则，大同之境，

而人也需要安分的精神。这精神就是“礼”，我很想翻译成英国人民所熟习的

sportsmanship。Sportsmanship是承认自己所处的地位，自动地服从于这地位的应有

的行为，也就是“克己”。在北平街上，有些门上