吉林省吉林市三校联考2024年高三语文第一学期期末学业水平测试试题含.pdf

吉林省吉林市三校联考2024年高三语文第一学期期末学业水平

测试试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题

卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是白族特有的传统民间工艺产品。白族扎染历

史悠久，据《实仪录》载：：“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”从《南诏国传》

和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹

秀”。特别在盛唐时期，扎染已在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成了向皇帝进献

的贡品。白族扎染集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨

饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。2006年云

南白族扎染技艺被文化部列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。如今，白族扎染

多次被评为云南省乃至中国优秀工艺品，并作为特色旅游品远销海外。

（金少萍《白族扎染工艺文化的传承、保护与开发》，2005，《中南民族大学学报》(人

文社会科学版)

材料二：

扎染的制作方法别具一格，古籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：

““‘撷’撮采线结之，而后染色。既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其

色斑斓。”扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的蓼蓝、

板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。扎染最主要的两道工序是扎花和

浸染，用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。

扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次

丰富的色晕和皱印。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象

图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染有一千多种

变化技法，各有特色。著名的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷；更使人惊

奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术

效果，令机械印染工艺难以望其项背。

（摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》）

材料三：

白族扎染承载着白族千年来的理想和喜爱，尤其是白族妇女的心理状态及其发展轨

迹。因为扎染者的不同，她们的理想、心态，以及对自然的取舍，取舍后对图案图样的

设计处理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年

心理、理想的艺术珍品。

白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布，它的扎花是唯独白族才有的、

传承了千百年的民族手工工艺，它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白

族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体，它寄托着白族的民族理想和

情趣，它是了解白族民族性的又一个靓丽窗口。就此意义上来说，白族扎染不是一般意

义上的商品，而是一种特殊的商品，一种具有传统文化价值和民族价值的商品。

白族扎染的底版全是靛蓝色，先民们选择这种色彩，决非偶然。蓝色的天，蓝色的

海，蓝色的山，宁静而平和，造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心

理素质，也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。蓝色成了白族传统审美意象的基调。蓝

底上起白花（花式、花样、图案、图样）是扎染的特色，这白色也决非偶然的选择。洱

海碧波荡漾，浪花绽放；天宇苍空浩渺，白云悠悠；沙鸥海鸟同浪花嬉戏，苍山雪峰与

长空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶着白族人民的情操，喜白、爱白，以白为净，以白

为尚，以白为美，成了白族人民的又一传统审美意象。以蓝白二色为主调的扎染艺术构

成了宁静、平和、宽容的世界，营造出古朴的意蕴，给人以“青花瓷”般的淡雅美感。

（夏丽丽《扎染艺术的人文精神与设计传承研究》，《浙江理工大学学报》，2013）

1．下列对材料中“扎染”的相关理解，正确的一项是（）

A．扎染是白族特有的传统民间工艺产品，2006年列入首批国家级非遗名录，这使白

族扎染技艺享誉海内外。

B．扎染的主要布料是农村妇女自织的棉白布或棉麻混纺白布，最主要的染料来源是苍

山上生长的板蓝根。

C．扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，扎花是为了防染，故扎染的艺术性和价值主

要取决于浸染这道