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2024年广西师范大学文学考研真题

838阅读与写作

结合下列三个材料，找到内在逻辑关系，写一篇议论文，1500字。要求结合文

学作品或理论，题目自拟，角度自选，观点明晰，立意明确。

【材料一】

（一）人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗

糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文

学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这

是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。……我们必须

继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此

时此地的人民生活中的文学艺术原料创作作品时候的借鉴。中国的革命的文学家

艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全

意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，

观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和

斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。——毛泽

东《在延安文艺座谈会上的的讲话》

（二）民间文学和一般作家文学，是两株树上开出来的形状和色香各异的花朵。

——钟敬文

【材料二】《淮南子》中关于女娲补天的神话；关于嫦娥奔月的神话。

（一）往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩

洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立

四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；

狡虫死，颛民生。——《淮南子》

（二）羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。有黄占

之曰:“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。”嫦娥遂

托身于月，是为“蟾蜍”。

【材料三】

（一）《红楼梦》第一回的内容

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石

三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便

弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独

自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说

笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到

红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；

但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见

礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况

见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈

心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万

劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但

不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐

极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：

“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不

得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此

质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，

待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便

念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠

大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在

的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之

邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能

禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，

使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，

同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青

埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来

就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉

世态的一段故事。

（二）鲁迅《补天》节选

女娲忽然醒来了。伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦;只是很

懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。煽动的和