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潮阳区2023-2024学年度第一学期高一教学质量监测
语文
注意事项:
1.本次考试满分150分,考试时长150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题纸上,写
在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题纸交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
(1)乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。因为他们是“文盲”,白生了眼睛,连字都不
识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚,我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足
或缺陷,识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不
论他有没有学习的能力,还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字,而且识字的
能力都不及人呢?
(2)我记起在乡下时的事来了。同事中有些孩子送进了乡间小学,在课程上这些孩子比
乡下孩子学得快、成绩好。教员们总夸奖这些孩子聪明。这等于说教授的孩子智力高。我对
于这些恭维自然是私心窃喜。但有一天,我在田野里看小学生捉蚱蜢,那些“聪明”的孩子,
扑来扑去,屡扑屡失,而那些乡下孩子却反应灵敏,一扑一得。
(3)乡下孩子在教室里认字认不过教授的孩子,和教授的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡
下孩子,在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少,因为我的孩子并没有机会
练习,他们日常并不在田野里跑惯——我为自己孩子所做的辩护是不是也可以用之于乡下孩
子在认字上的“愚”呢?我想是很适当的,乡下孩子不像教授的孩子到处看见书籍,这不是
他们日常所混熟的环境。教授的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力,显
而易见的却是有着易于识字的环境。
(4)这样看来,说乡下人愚,显然不是指他们智力不及人,而是说乡下人在城市生活所
需的知识上是不及城市里人多。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文
字眼睛呢?说到这里,我们应当讨论一下文字的用处了。
(5)乡土社会的人是在熟人里长大的,生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学
上我们称之作“面对面的社群”。在这样的社群里甚至可以不必见面而知道对方是谁。归有
光的《项脊轩记》里说,他日常接触的老是那些人,所以日子久了可凭脚声来辨别来者是谁。
在面对面的社群里一起生活的人是可以不必通名报姓的。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而
用的。熟悉的人大可不必如此,足声、声气等都可以是足够的“报名”。
(6)文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触
发生了阻碍,
我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。在广西瑶山,部落有急,就派人送一枚
铜钱到别的部落里去,对方接到这记号,立刻派人来救。这是“文字”,一种双方约好代表
一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记号,不
但多余,而且有时会词不达意引起误会的。
(7)文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们
所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记下来,如果在
异时异地的圜局中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文
字常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法和艺术。文法和艺术在
减少文字的“走样”。
(8)说话时,我们可以不注意文法。因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。
我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却得尽量依着文法去写成完
整的句子。不合文法的字词难免引起人家的误会。说话时我们如果用了完整的句子,显得迂
阔而又可笑。
(9)文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候,
书信文告的地位已经大受影响。等传真技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。
这样说来,在乡土社会里,面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文
字呢?
(10)进一步说,在面对面社群里,连语言本身都是不得已而采取的工具。语言像是个社
会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的
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