2024届高三语文新高考一轮复习刷题模拟试卷(含答案解析) .pdf

2024届高三语文新高考一轮复习刷题模拟试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，

飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚

线画实物，只能得其近似。

所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，语言之先的意象，和情绪意旨所附丽

的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。

尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背基本原理，要“和自然逼真”。意既不可以完全达

之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到么？文字语言固然不能全部传达情绪意旨，

假使能够，也并非文学所应希求的。

一切美术作品也都是这样，尽量表现。譬如有一个荒村，摄影家把它照一幅相，美术家把它

画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较。第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”。

不消说得，在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不

会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还

须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连

这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，相片和图

画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得

图画比相片美得多。

文学作品也是同样。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”几句话决

没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。

如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上

一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水

心中好不惨伤呀！……但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”

九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的

例子处处都可以看见。譬如钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青，”也

没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。

在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的

时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时

停顿的情况说，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这

就是形容音乐上无言之美的滋味。

就戏剧说，无言之美更容易看出。许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然

万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。梅特林克的作品就是好例。譬如《青鸟》的布景，择夜阑

人静的时候，使重要角色睡得很长久，就是利用无言之美的道理。梅氏并且说：“口开则灵魂之

门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。近代又有一种哑剧和静的布景，

或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。

雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。所谓无言，不一定指不说话，是注重在

含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。要说明雕刻上流露和含蓄的分别，

希腊著名雕刻《拉奥孔》是最好的例子。相传拉奥孔犯了大罪，天神用了一种极惨酷的刑法来惩

罚他，遣了一条恶蛇把他和他的两个儿子在一块绞死了。在这种极刑之下，未死之前当然有一种

悲伤惨戚目不忍睹的一顷刻，而希腊雕刻家并不擒住这一顷刻来表现，他只把将达苦痛极点前一

顷刻的神情雕刻出来，所以他所表现的悲哀是含而不露的。倘若是流露的，一定带了挣扎呼号的

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燕子。这个雕刻，一眼看去，只觉得他们父子三人都有一种难言之恫：仔细看去，便可发现条条

筋肉根根毛孔都暗示一种极苦痛的神情。

以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个

公例，就是：拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说

出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄

比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越

大越深越真切。