历史-《探索考古的奥秘》高中校本教材.doc

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总主编：延德馆主

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目录

Content

第一讲满天星斗与不准盗墓：考古学概论-----------------------1

第二讲刀耕火种与穴居岩处：史前考古------------------------7

第三讲青铜饕餮与茅茨土阶：夏商周考古---------------------11

第四讲秦砖汉瓦与海昏未央：秦汉魏晋考古-------------------17

第五讲昭陵六骏与风雨敦煌：隋唐五代考古-------------------24

第六讲东京梦华与弯弓射雕：宋辽金元考古-------------------28

第七讲紫禁之巅与日月之坛：明清考古-----------------------32附录期末自测题-------------------------------------------39

后记------------------------------------------------------43

第一讲满天星斗与不准盗墓：考古学概论

考古学是根据人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代历史的一门科学。其上限为有了人类以后，尤其是有了人类活动所遗留下的实物以后。可以说考古学研究的时间范畴大体上是旧石器时代到中国的明末。

考古学的主要对象是古代人类活动遗留下的实物资料。这里指的实物资料一般应是古代人类有意识加工过的人工制品。如工具、武器、用品等，或是人类修造的房屋、坟墓、城堡和建筑等.若是未经人类加工的自然物，则必须确定其与人类活动有关，或是能够反映人类的活动。如用于修筑房屋用的自然石块和采集渔猎活动所遗留的动植物遗存等，这些也属于考古学研究对象。

我国对古物研究的历史很早。北宋中叶(11世纪初)“金石学”开始诞生，研究对象仅限于古代的青铜彝器和石刻。考古一词的出现，最初出于北宋吕大临刊行的《考古图》一书。

到了清末(19世纪)，金石学的研究对象进一步扩大，从青铜彝器和石刻扩大到其他古物，因此有人就主张将金石学改称为古器物学，罗振玉就是一位主要的倡导者。

由于“古器物学”的研究已接近于近代考古学，所以也有人把欧洲文字中的“考古学”一词译成古器物学，其实，中国的“古器物学”，并不等于考古学，因为“古器物学”一词，虽然已不限于搜集古物的意思，但它所指的研究范围和目的仍有其局限性。

我国对古物研究的历史很早。北宋中叶(11世纪初)“金石学”开始诞生，研究对象仅限于古代的青铜彝器和石刻。考古一词的出现，最初出于北宋吕大临刊行的《考古图》一书。

到了清末(19世纪)，金石学的研究对象进一步扩大，从青铜彝器和石刻扩大到其他古物，因此有人就主张将金石学改称为古器物学，罗振玉就是一位主要的倡导者。

由于“古器物学”的研究已接近于近代考古学，所以也有人把欧洲文字中的“考古学”一词译成古器物学，其实，中国的“古器物学”，并不等于考古学，因为“古器物学”一词，虽然已不限于搜集古物的意思，但它所指的研究范围和目的仍有其局限性。

按照研究的年代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同，考古学可以划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学、水下考古学、航空考古学、美术考古学、宗教考古学、古钱考古学、古文字学、特殊考古学等分支。

知识链接：地质年代表

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知识链接：考古学的术语C14断代孢粉分析法洛阳铲

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遗址灰坑墓葬棺椁探沟法

竖穴土坑墓积石墓瓮棺葬

失蜡法不封不树明堂辟雍

左祖右社前朝后寝因山为陵

墓志哀策黄肠题凑不准盗墓

竹书记年买地券样式雷

贝丘墓砖券墓氏族公共墓地

五花土石刃角饕餮纹窃曲纹

云雷纹夔龙纹茅茨土阶

仰身直肢葬杆栏式半地穴式

夏商周断代工程满天星斗说

苏秉琦曾提出“满天星斗说”，他认为我国数以千计的新石器遗址可以分为六大板块，一是以仰韶文化为代表的中原文化，也就是传统意义上的黄河文化中心；二是以泰山地区大汶口文化为代表的山东、苏北、豫东地区的文化，其突出特点是不同于仰韶文化红陶的黑陶文化；三是湖北及其相邻地区，其代表是巴蜀文化和楚文化；四是长江下游地区，最具代表性的是浙江余姚的河姆渡文化；五是西南地区，从江西的鄱阳湖到广东的珠江三角洲；六是从陇东到河套再到辽西的长城以北地区，最具代表性的是内蒙古赤峰的红山文化和甘肃的大河湾文化。

夏商周断代工程是中国的一项文化工程，研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。中华文明真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年，此前的历史年代都是模糊不清的。因此共和元年以前的中国历史一直没有一个公认的年表。

夏