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成都石室中学2022-2023学年度下期高2023届周考(一)
语文试卷
本试卷满分90分,考试用时105分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(37分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
黄河文明是与两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明齐名于世的大河文明,其求新
求变的文化精神,使它在人类古文明史中独树一帜。而以往,变革精神这个黄河文明的显
著特色一直未被重视,人们总是给这种平原流域文明冠以保守性的特征。这种认识误区,
主要源自黑格尔的影响。黑格尔在《历史哲学》中认为:“平凡的平原流域把人类束缚在
土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边。”这便是将平原流域的农业文明打上保守性特征的
基础性论述。
人类早期文明受到地理环境很深的影响,是没有异议的;平原流域文明有其保守性的
一面,也可以找到不少例证。但我们也必须明白,对一种文明历史属性的判断,最根本的
还是要回到实证的历史中。而一旦回到实证的研究领域,我们就会发现一个明显的事实,
那就是在中国黄河文明的古老基因中,持续活跃着求新求变的思想要素。黄河文明的经典
之作《周易》的第四十九卦是“革卦”,意为推行变革并取信于民众,前景就至为亨通。
解释革卦的《彖传》曰:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。”不仅表达了
求变之意,而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。后世对“革卦”及其传文的阐释,也
都强调了变革、革命的正当性和合法性。这样一种强调求新求变的思想,既是历史本身的
观念反映,也反过来催生历史的变革和发展。中国早期文明道路,就证实了这种历史的变
革。
就核心观念而言,夏代尊崇君主,殷代尊崇鬼神,周代尊崇礼法,三代各有不同的治
国原则,文化观念的变迁也清晰可见。黄河文明的变革精神,同人类早期文明史上著名的
几大文明相比也是较为突出的。譬如作为古埃及文明基本标志之一的象形文字,在长达三
四千年的历史中并没有大的进展。而作为黄河文明主要标志的汉字,从殷商的甲骨文,经
过金文、大篆、小篆到隶书,即从类似象形文字的甲骨文,发展到接近今天汉字形态的隶
书,只有千余年的时间。黄河文明的变革精神,深深影响了政治文明的进程及其特点。春
秋战国时期的历史变革,正是这种文明内生性的历史巨变。即使在秦统一中国之后,中国
的政治体制也不是一成不变的,不管是其政治体制的核心官僚制度,还是经济制度、选官
制度等方面,从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。
以往有一个说法,说中国的这段历史停滞不前,这可以看作是黄河文明保守性的例
证。其实,这完全是一个认识误区。事实上,古代中国在平原流域丰厚的土壤上,创造了
早于西方千余年的中央集权制度、公平选才的科举制度、取代贵族世袭的官僚制度,更是
创造了直接影响西方政治进程的举世闻名的四大发明。马克思曾说:“火药、罗盘针、印
刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘针
打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具。”这无疑是对黄河文明求
新求变及其创造能力的最高褒扬!对于黄河文明中求新求变的思想要素,我们要特别重
视。它既是这种具有鲜明地域特色的大河文明的独特之处,也是身处新的大变革时代的当
代国人需要从先民身上汲取的思想营养和宝贵品格。
(摘编自李振宏《谈黄河文明的变革精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.黑格尔认为黄河文明极具保守性,他的观点对后人如何评价黄河文明影响甚大。
B.黄河文明尽管存在受地理环境影响深、具有保守性等不足,但创新精神更为显著。
C.《周易》中的“革卦”肯定了推行变革的重要性,并用汤武革命的史实予以阐释。
D.《周易》传达的变革思想,是三代历史变迁的观念反映,也影响了先秦的历史巨变。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章指出黄河文明的变革精神一直被人们忽视,这为本文立论提供了事实基础。
B.文章以黑格尔的看法和埃及象形文字为论据,从反面论证了黄河文明的变革精神。
C.文章既纵向展现中国历史发展,又横向将黄河文明与几大文明比较,增强了说服力。
D.
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